(堂塔)名山記曰:王禕自建昌還,經廬山,記曰:石峰從山腰拔起如卓筆,峰頂有舍利塔,俗呼為耶舍塔。釋氏書云:東晉時,耶舍尊者,自西域奉舍利來,於此建塔。
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婆羅賀摩拿的簡稱,為印度四姓之一,華譯外意、淨行、淨志、靜志等,是奉事大梵天王而修淨行的種族。...梵名 Syāt-vāda。又稱或然論。印度耆那教之一種判斷理論。耆那教哲學家婆達羅巴忽(梵 Bhadrabāhu)之主張。認為...一是唯一,實是實相,唯一而真實的相,叫做一實,也就是真如的意思。...凡五卷。南宋宗曉(1151~1214)編。慶元六年(1200)完成。收於大正藏第四十七冊。樂邦乃安樂國,即極樂淨土之意。...為日本真言宗善通寺派之大本山。位於京都市東山區。通稱小野門跡,或隨心院門跡。正歷二年(991),由仁海所創建,...【法處】 p0756 五蘊論七頁云:言法處者:謂受想行蘊、無表色等、及與無為。 二解 法蘊足論九卷九頁云:雲...又作四愛起。指對衣服、飲食、臥具、醫藥等四者生起貪愛染著之心。佛陀常對諸比丘告誡不可對各種生活資具生起愛染之...(植物)樹名。智度論十二說:譬如空地有樹,名舍摩梨,枝葉廣大,眾鳥集宿。一鴿後來,住一枝上,其枝即時壓折。澤...【一世界中無二如來俱時出現】 p0019 俱舍論十二卷十一頁云:若爾;何故一世界中,無二如來,俱時出現?以無用...華嚴經隨疏演義鈔雲二惑: 一、現行惑 謂六根對六塵,現起貪、嗔、癡等煩惱,令心昏迷,障諸善法,是名現行惑...【補特伽羅無我性】 p1246 如一切諸法皆無我性中說。 二解 如貫穿補特伽羅無我性中說。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...問: 最近全國各地流行的《苦行頭陀墓林僧筆記本》一書(以下簡稱《筆記本》),許多居士奉若至寶,不知此書值得流通...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...
說到這裡我們就要先談談在修法中常見的幾種錯誤: 一、很多人誤會了佛經上所說的功德相。 誦這個經有什麼功德,誦那...
佛門今天日況愈下,真修真學者乏人。真修則不能息心,真學則不能專志。營事則畏煩,勞作則怕累。弘法則無能,接俗則...問: 請大安法師慈悲開示,為什麼近代的念佛人都推廣印光大師的著作?很少人推廣慧遠大師的著作呢?因我也很敬佩慧...
准提菩薩的形像有很多種,一般我們常見的形像通常是十八臂的准提菩薩,其實他還有其它的形像,如八臂的准提菩薩,四...印祖云:念佛亦無奇特奧妙法則,但將一個死字,貼到額頭上,掛到眉毛上。心常念曰,我某人從無始來,直至今生。所作...
一個行路人因為太疲憊,躺在路邊睡著了。不久,一條毒蛇從草叢裡鑽了出來,爬向了那個沉睡的路人。眼看熟睡的路人就...
耶舍塔
【佛學大辭典】
| 上篇:二耶舍 | 下篇:耶祇經 |
(術語)從他受法而保持於吾身也。法華文句一曰:傳持如來無礙智慧。戒疏一上曰:由上傳持,正法興顯。...
婆羅門
不定主義
一實
樂邦文類
隨心院
法處
四愛生
舍摩梨
一世界中無二如來俱時出現
現種二惑
補特伽羅無我性
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
《苦行頭陀墓林僧筆記本》是否能流通修學
念佛是專注而少好,還是快念好

修法中常見的幾種錯誤

佛門日況愈下,真修真學者乏人
為什麼近代念佛人都推廣印光大師的著作

准提菩薩形像的象徵意義
只有求生西方最為可靠


蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師