指對於色、聲、香、味、觸、法六塵之貪慾。中阿含經卷三十三（大一·六三四下）：「即彼座上去，雄猛舍塵欲。」［大淨法門經］ p5763
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（經名）一卷，宋施護譯。佛在鹿野苑中，梵壽國王，偶至一寺。寺僧以佛頂華鬘迎之。王受戴頭上。忽然頭痛，醫不能療...（雜名）梵語曰疑叻賀缽底Dṛha-pati，積財具德者之通稱。如須達長者等。法華玄讚十曰：心平性直，語實行敦。齒邁財...【不受奉施資具戒】 p0339 瑜伽四十一卷二頁云：若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀；他來延請，或往居家，或往餘寺，奉施...唐代禪僧。籍貫、生卒年均不詳。名德誠。隨侍藥山惟儼三十年，為其法嗣。嘗至浙江華亭，泛小舟隨緣接化往來之人，世...（天名）日本台密所傳四種毗沙門之一。毗沙門天與吉祥天男女合體之尊形也。毗沙門天之三昧耶形持獨鈷，吉祥天之三昧...【理門義】 p1036 瑜伽六十四卷四頁云：理門義者：謂於彼彼無顛倒性，如其實性，離顛倒性。...為四向、四果之併稱。又作四向四得、四雙八輩、四果向，或稱八補特迦羅（巴 attha-puggalā dakkhineyyā）、八賢聖...又名十玄門、十玄緣起，華嚴宗所立，顯示四種法界中，事事無礙法界之相，能通此義，則可入華嚴經之玄海，故名玄門。...（術語）天台之名目。五時中，前四時之說相也。第一之華嚴時圓教兼別教而說，故云兼，第二之阿含時，但說藏教，故云...亦名：敬經像宜至真齊觀 行事鈔·僧像致敬篇：「（一、斥非致毀）佛像經教，住持靈儀，並是我等所尊敬，則至真齊觀...指於人逝世後，朝廷依其生前德行而追贈稱號。追贈之號又稱敕謚號。僧號之敕，始於北魏明元帝（409～423 在位）追贈...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...
經常有人叫我看看這個日子好不好，或者問哪個日子好？因為他們要辦事情，希望是個好日子，事情辦得順順利利的。自己...
阿彌陀佛因地為什麼要發願建立一個超勝十方諸佛的淨土？ 就是因為深知靠通途佛法只是一部分眾生能夠解決生死問題，...據說，過去有一位高僧在學法的時候曾經向他的師父請教：法與非法的界限是什麼？他的師父回答他說：對治煩惱則為法，...
千萬不可懷疑，懷疑即是自誤，其禍非小。況離此苦世界，生彼樂世界，是極快意之事，當生歡喜心。千萬不可怕死，怕死...
有一對孿生兄弟，同時進入高考考場。結果，哥哥收到了大學錄取通知書，弟弟則以兩分之差名落孫山。兄弟倆長相酷似，...問： 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是，生活中，我們不是應該樹立人生的目標，然後用執著的精神來實現目...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說：世情淡一分，佛法自有一分得力；娑婆活計輕一分，生西方便有一分穩當。 也就是說，我...一位凡夫向一位老師請教道：先生，怎樣才能創造奇跡呢？ 老師回答道：做事，認真做事，堅持做事，就會創造奇跡。 凡...
塵欲
【佛光大辭典】
| 上篇：塵洲 | 下篇：塵異 |
相對於青、黃、赤、白、黑五正色之中間色。即：緋、紅、紫、綠、硫黃等五色。［四分律行事鈔資持記卷下一之一］（參...
廣大蓮花莊嚴曼拏羅滅一切罪陀羅尼經
長者
不受奉施資具戒
船子和尚
雙身毗沙門
理門義
四向四果
十玄
兼但對帶
敬像同真佛敬經如真法
敕謚
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
日日是好日
相信了佛的話，就省去開悟見道的難關
走出憂鬱與痛苦的四個步驟
怕死之心與阿彌陀佛大願相悖
欲上天堂，先下地獄
是否應該用「執著」的精神來實現目標
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師