梵語 pravāranā,巴利語 pavāranā。音譯缽剌婆剌拏、缽和羅、缽和蘭。舊譯自恣。又作隨意事。即滿足、喜悅之義。即於夏安居結束之日,令僧隨他人之意發露懺悔所犯之過誤,而自生喜悅。南海寄歸內法傳卷二(大五四·二一七下):「缽剌婆剌拏,譯為隨意,亦是飽足義,亦是隨他人意舉其所犯。」[自誓三昧經、根本說一切有部毗奈耶卷一、四分律刪繁補闕行事鈔卷上四、歷代三寶紀卷十一] p6353
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【正聞熏習】 p0503 世親釋三卷八頁云:無倒聽聞如是經等,故名正聞。由此正聞所起熏習,名為熏習。或復正聞,卽是...【感他義行】 p1249 瑜伽七十一卷九頁云:感他義行者:謂菩薩道。...(術語)護持自己所得之善法也。又擁護佛之正法也。俱舍論二十五曰:護法者,謂於所得善自防護。無量壽經上曰: 嚴...(術語)依一切有部宗所說,則雖欲界之有形質中最為單簡者,亦稱為八事俱生,隨一不減,能造之地水火風四大與所造之...(圖像)仁王經儀軌上曰:依教令輪故,現作威怒降三世金剛,四頭八臂,摧伏摩醯首羅大自在天諸魔軍眾。降三世成就極...梵語 sthāna。為生因、依因、立因、持因、養因等五因之一。謂任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法,令其住立,...梵名 Ulūka,巴利名同。印度六派哲學中勝論派之祖。又作優樓迦、憂流迦、嘔廬迦、嗢露迦、優婁佉、羯拏僕(梵 Kan...(職位)僧綱之極官。佛祖統紀五十一曰:梁武帝詔雲光法師為大僧正。...禪林用語。於叢林中,指新到某寺掛搭之僧。亦泛指一般新參之僧。新到於旦過出寮,正式至僧堂入籍,稱為新到掛搭式。...將來彌勒佛成道時的道樹。...(修法)又曰火光三昧,火生三昧等。佛曾為伏毒龍入此三昧,自身出猛火。釋氏要覽中曰:長阿含云:佛在摩竭國毗陀山...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...許多人誤解不執著的真義,把它當成不上進的藉口,人家往上爬,自己不一定要往上爬。例如有人得意洋洋地說:「做董事...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...
假設我們能如法地受持楞嚴咒,有什麼功德呢?看經文: 阿難!若諸世界,隨所國土所有眾生,隨國所生樺皮貝葉,紙素...
古云:不矜細行,終累大德,此之謂也。 這句話的意思就是:如果我們在一些細微處不注意,將來就會慢慢地養成懶散、...
我們是學佛的,要制心一處,你用的功夫,要時時刻刻現前,這妄想煩惱,人我是非都要把他舍掉。說是這樣說呀,我們的...
佛陀僧團裡,出家人必須每天出外托缽乞食,表示上乞佛道,下化眾生之意。有一天,一群比丘托缽到一戶人家,恰好主人...
由此故知,定無實我,但有諸識,無始時來,前滅後生,因果相續,由妄熏習,似我相現,愚者於中,妄執為我。 所以我...
一日,淨飯王往詣佛所,見到迦葉一千人等諸沙門形體枯瘦,心想:這些比丘雖然一心精進,卻無莊嚴的外表,我當勸發宗...
隨意
【佛光大辭典】
| 上篇:隨順被舉比丘戒 | 下篇:隨意聞法願 |
(儀式)開山忌及歷代之祖忌,鄉人或江湖僧來舉經咒,謂之結緣諷經。今時僧俗之葬式,他僧參加,稱為諷經者,就結緣...
正聞熏習
感他義行
護法
七微
降三世尊形
立因
優樓佉
大僧正
新到
龍華樹
火焰三昧
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
聖嚴法師《不上進的藉口》

極樂世界的漏盡比丘

如法受持楞嚴咒,有什麼功德呢

「不矜細行,終累大德」這八個字很重要

修行人要把人我是非舍掉

供養燒餅的女孩

控制心識的兩種力量


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師