梵語 pravāranā,巴利語 pavāranā。音譯缽剌婆剌拏、缽和羅、缽和蘭。舊譯自恣。又作隨意事。即滿足、喜悅之義。即於夏安居結束之日,令僧隨他人之意發露懺悔所犯之過誤,而自生喜悅。南海寄歸內法傳卷二(大五四·二一七下):「缽剌婆剌拏,譯為隨意,亦是飽足義,亦是隨他人意舉其所犯。」[自誓三昧經、根本說一切有部毗奈耶卷一、四分律刪繁補闕行事鈔卷上四、歷代三寶紀卷十一] p6353
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又作首版。板,指僧堂內之床椽。首板,即指各床椽之第一人。與板首、板頭同義。 p4003...(術語)佛之報身,有自受用他受用之二身。...【異門】 p1112 瑜伽八十四卷二十一頁云:異門者:自相差別故。...據北本大般涅槃經卷三十一舉出,輕、重二業因人之智、愚差別,而有下列二種情形,即:(一)重業輕受,謂有智之人以智...【一法】 p0001 集異門論一卷三頁云:一切有情,皆依食住;一切有情,皆依行住;於諸善法,不放逸勝;是謂一法...十種的業因和十種的果報,即 一、淫習因,有鐵床銅柱八熱地獄的果報; 二、貪習因,有寒冰地獄的果報; ...(術語)二種遠離之一。對於外界而斷絕惡友之交遊也。...亦名:學家受食戒開緣 含注戒本·四提舍尼法:「不犯者,若先請,若病,若置地取,若從人受,若白二解已受食,一切...【乘施設建立】 p0946 瑜伽四十六卷十四頁云:云何名乘施設建立?謂聲聞乘、及獨覺乘、無上大乘。如是三種、一...(雜語)說者與聽者。中觀論曰:真法及說者聽者難得故。...(術語)初地之菩薩證此定,放大法之慧光,是故名法光定。唯識樞要上本曰:無著菩薩亦登初地,證法光定,得大神通。...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...
出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...
原文: 唐撫州刺史婦祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃為父母捨錢帛,造金色地藏菩薩像一...問: 別人對我們不善怎麼辦? 答: 諸佛菩薩教化眾生,對中下根性眾生教因果。十善業道就是屬於因果,佛在經中說能...
《涅槃經》說:善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。 因果,因就是原因,果就是結果。每件事都有一個因,沒有...現代都市人群的生活節奏比較快,有些人平時除了要處理日常的公務外,還必須整天忙於各種場合的應酬,於是,身體常常...
【原文】 經云:凡夫賢聖人,平等無高下。唯在心垢滅,取證如反掌。由是觀之,眾生與佛,本來無二,所謂心佛及眾生...我們的人生不過百年,在歷史的長河中看來真的只有閃電那麼一會兒的功夫。在這閃電般的功夫裡面,我們吃了多少的苦?...
一日,佛為大眾說法時,其微妙音聲令大眾都歡喜聽法,各得受用。目犍連尊者心想:佛為大眾說法,法音遍布十方,一切...
隨意
【佛光大辭典】
| 上篇:隨順被舉比丘戒 | 下篇:隨意聞法願 |
謂一度入於無餘涅槃界之二乘人再度發大菩提心而迴向大乘。此為天台、華嚴等法性宗所說,唯識等法相宗之主張則異於此...
首板
他受用身
異門
輕重二業
一法
十因十果
身遠離
受學家食戒開緣
乘施設建立
說聽
法光定
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經

12種幫助排出濕氣的食物

金色僧人代受刀災,父母由此深信佛法
別人對我們不善怎麼辦

但行善事,莫問前程
讓肝臟遠離「五怕」

此到窮年,亦不得受用
隨順世緣看煩惱


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚