梵名 Nāgānanda。乃印度戒日王第二世(梵 Harsa)於西元六○六至六四八年間所作之佛教劇,共五幕。前三幕敘述韋第雅達拉族(梵 Vidyādhara,喜馬拉雅山中之半神族)之王子云乘(梵 Jīmūtavāhana),與希達族(梵 Siddha,濕婆之眷屬)之公主馬拉雅法狄(梵 Malaya-vatī)相戀,因得女神高麗(梵 Gaurī)允許而成婚。後二幕則敘述雲乘為了救助龍王之危難,自願為金翅鳥所吞食,後經高麗相救而再生;顯示菩薩捨己為人之精神。此劇取材自佛教傳說,並加入印度教性力派(梵 ?akta)思想。唐代義淨所著南海寄歸內法傳卷四雲(大五四·二二八上):「戒日王取雲乘菩薩以身代龍之事,緝為歌詠,奏諧絃管,令人作樂,舞之、蹈之,流布於代。」由此可知此劇在當時受歡迎之盛況。[龍王の喜び(高楠順次郎譯)] p6379
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(地名)Īsa山名。譯曰自在。見增一阿含二十三。【又】(天名)伊沙那之略。...1、大集經所說五種五百年中,第五個五百年,亦即斗諍堅固的時期。 2、佛滅度五百歲之後。...子題:毗尼、律、律呂、二十四節氣 戒本疏·七滅諍法:「言應與現前者,謂法教托相,相須面現;屏量闇斷,終未息情...子題:三時俱重、三時俱輕、三時、方便時、根本時、成已時、定業 行事鈔·持犯方軌篇:「單心三時,辨犯輕重。如善...又依奢摩他毘缽舍那立四種道,或有一類已得奢摩他非毘缽舍那,此類依奢摩他進修毘缽舍那,或有一類已得毘缽舍那非奢...凡二卷。唐代善無畏譯。說明念誦尊勝陀羅尼之儀則。又稱尊勝佛頂真言修瑜伽法軌儀。略稱尊勝儀軌。收於大正藏第十九...【能依無我智】 p0895 瑜伽九十七卷十九頁云:此中能依無我智者:謂諸所有若有情界,若我己身,於中都無我所屬...(術語)為比丘,比丘尼當受之戒,別解脫戒中之至極也。比丘為二百五十戒,比丘尼為五百戒(實為三百四十八戒),比...指密教以本尊之種子或真言等文字輪為對像之觀法。又作字輪觀、入法界觀。三摩地儀軌(大一八·三三一上):「結三摩...南朝劉宋僧。原名湯休,時人稱為休上人。頗富文才,所作詩文詞藻華麗,與鮑照齊名。現存詩十餘首,散見於藝文類聚、...(術語)五濁十惡熾盛之時期也。法華經方便品曰:我出濁惡世。同普賢勸發品曰:後五百歲濁惡世中。...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...
你為什麼不敢受戒呢?受戒並不表示成佛。我們可能剛開始做得不夠好,但是我們內心當中只要不放棄努力,我們不斷地調...○修行要在動用中修,不一定要坐下來閉起眼睛才算修行,要在四威儀中,以戒定慧三學,除貪瞋癡三毒,收攝六根如牧牛...
修行人要修六波羅密。(六波羅密,即是六度。一、布施度。二、持戒度。三、忍辱度。四、精進度。五、禪定度。六、智...智舜禪師,唐代人,一向在外行腳參禪。有一天,在山上林下打坐,忽見一個獵人,打中一隻野雞,野雞受傷逃到禪師座前...
什麼是依他起性? 我們一個念頭起來具足三性,你要正確的判斷,什麼是盜賊、什麼是地雷、什麼是寶藏,你才不會錯用...
【六即】又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即: 一、理即佛,一切眾生,雖...問: 凡事皆有因果,那麼佛教徒生病後看醫用藥是否徒勞? 法船法師答: 生病亦不外乎因果,病情由來千差萬別,但可...儒家講孝為至道,至德要道。而佛說的戒律,最終歸結到一個字就是孝。孝為至道之法,孝名為戒,孝為制止。 至道之法...
龍王之喜
【佛光大辭典】
| 上篇:龍王 | 下篇:龍王兄弟經 |
云何微薄不寂靜苦?謂生無色界遠離順解脫分者。...
伊沙
後五百歲
現前毗尼釋名
單心三時辨犯輕重
四種道
尊勝佛頂修瑜伽法軌儀
能依無我智
具足戒
法界體性三昧觀
惠休
濁惡世
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏

你為什麼不敢受戒呢
虛雲老和尚法語

修行人要修六波羅密
割耳救雉

依他起性、遍計所執性、圓成實性


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師