禪林用語。猶言口頭禪。形容徒有言說,而無實際行持。即所言非自己所親證,僅為拾取古人言詞,如鸚鵡學語。 p6979
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(術語)小乘俱舍以心與識為同體異名。大乘唯識以之為別體。有一識乃至無量之差別。...(名數)以賓頭盧尊者為始。十六大阿羅漢,受佛敕,永住此世,濟度眾生者。其名字住處等,詳於法住記。此法住記為佛...【五補特伽羅品類差別】 p0287 瑜伽一百卷八頁云:復次依毗柰耶所學加行,應知有五補特伽羅品類差別。謂有一類補特...凡十卷(或作二十卷)。天台大師智顗(538~597)講述於隋代開皇十四年(594),弟子灌頂(561~627)筆錄。又稱天...(佛名)一名佛頂尊勝,亦名除障佛頂。是五佛頂之隨一,尊勝陀羅尼之本尊,即釋迦如來由佛頂現出之輪王形,為佛頂尊...(佛名)大日如來也。大疏四曰:首中置百光遍照王而以無垢眼觀之,以此自加持故即成毗盧遮那身也。...古代僧院中澡浴必備之七樣物品。即:然火、淨水、澡豆、酥膏、淳灰、楊枝、內衣。據洞上伽藍雜記載,澡浴之法當用七...梵語 karman,巴利語 kamma。音譯作羯磨。為造作之義。意謂行為、所作、行動、作用、意志等身心活動,或單由意志所...【烏剌尸國】 p0945 西域記三卷十三頁云:烏剌尸國、週二千餘里。山阜連接,田疇隘狹。國大都城、周七八里。無...(異類)咒死尸使殺害怨敵者。梵曰毗陀羅。千手經曰:厭魅咒咀。...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)觀軍合戰戒五十。過不異前。既有緣至,應坐說法;後看合戰,為刃所中,犯同於初。...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...
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問: 請問在生活工作中精進修行,甚至不倒單,可以不? 宏海法師答: 當然可以。但是祖師們也講過,不曉得你有沒有...
夫百千法門,同歸方寸。河沙功德,總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃,離此心外,無片事可得。故曰是心作佛,是心是佛...
佛法的道分成兩種:一種道是不能解釋的,離言說相的,是唯證方知,如人飲水,冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...
相由心生(過去現在)承受果報(應無所住);無始時來界,一切法等依;由此有諸趣,及涅槃證得。--(《成唯識論》)...幾十年前,在日本一個臨海的小山村裡,發生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院舉行法會,所有村民都去參加了,...
佛在世的時候,和現在一樣,就是有很多的人做生意,像我們在這地方做生意,或者遠遠的地方去做生意。當然,那個時候...
比方說,有一些人喜歡吃很油膩的食物,久而久之,血管裡面就堆積了很多的垃圾,脂肪,就影響到血液的正常流動。那怎...
鸚鵡禪
【佛光大辭典】
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(術語)小乘之阿羅漢誤解清淨涅槃遂墮於偏空,謂之清墮。祖英集曰:若不見,鷲峰勝集,百萬茫茫等閑過,懷衲之外皆...
心識
十六羅漢
五補特伽羅品類差別
摩訶止觀
尊勝佛頂
百光遍照王
七物
業
烏剌尸國
厭魅
觀合戰戒制意
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

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不必為了追求不倒單而不倒單

今人修行,為何念佛者多,往生者少

從文字相你來覺悟到道

承受果報時要無所住
機智無私的老人

均提沙彌為何前生墮落為狗


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師