佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(雜語)小參曰家訓,又云家教。禪林之語。...(印相)作內縛拳。豎右手之頭指。少屈之作鉤形。是除蓋障佛頂,及九方便中,奉請法身方便之印也。...梵語 trīni vimoksa-mukhāni。指得解脫到涅槃之三種法門。略稱三解脫、三脫門、三門。即:(一)空門(梵 ?ūnyatā...戒本疏·總辨廣略二教:「定相中。(一、列示四略)略教有四:初彰過門,略如訶欲中如火如刀等。二、止觀門,略如勸...亦名:奪衣戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「成犯五緣;初是比丘。簡下四眾,本非伴類,假奪但吉。『若爾,輕者,不應...凡五十卷。明代一如奉敕編纂。略稱大明法數、三藏法數。本書系輯自大藏經典中諸法數之名詞,依增數法類編譔而成。名...子題:男女和合像 行事鈔·缽器制聽篇:「僧祇,比丘作房,欲自泥壁五彩畫之,並得。唯除男女和合像;餘山林人馬並...又作焰網莊嚴。焰,火焰;網,指帝釋天之網。焰網莊嚴乃比喻佛之光明重重交徹而無盡際,猶如帝釋天之珠網。 p5067...(流派)佛教之一派。以普賢為初祖,主於念佛往生。晉慧遠專倡淨土法門,住廬山,結蓮社,得一百二十三人。同願往生...(術語)十一切處之一。觀火週遍一切處之禪定也。...【七士身常安住見】 p0064 大毗婆沙論一百九十八卷十三頁云:諸有此見,此七士身,不作作,不化化,不可害,常...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
佛不著履,有三因緣: 一者,使行者少欲。 二者,現足下輪。 三者,令人見之歡喜。 佛行足,去地四寸,有三因緣: ...
原文: 若正修淨業時,倘達摩大師,忽現在前,乃曰:吾有直指人心、見性成佛之禪,汝但捨置念佛,吾即以此禪授汝。...
問: 每次誦經念佛迴向給家人,迴向給一個人,以及迴向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎?還是說迴向的人越多,...
我們來看看今生的生命是怎麼形成的,它有一定的過程。先看第一個,識。這個識是一個明瞭最微細的心識。 識為初入胎...
我在觀音寺認識一個師兄,曾經和我一起住過,40多歲時,就因病去世了,在集美醫院。他是外地人,去世後親人也不管他...
完整人生的五個層次,第一生存,第二生意,第三生活,第四生命,第五生死。 人生的方向該往哪個地方走?第一個我們...一般我們厭離娑婆,要觀照這個世間的苦、空、無常、無我,包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可能...
明朝崇禎年間,安徽有個乞丐,因為下肢癱瘓,就雙手代足,來討飯。雖然乞丐了,但性情仍然剛強,被人辱罵,他就氣憤...
現前相
【阿毗達磨辭典】
何等現前相?謂正處無常由因隨逐今受無常故。
| 上篇:五怖罪怨能寂靜者 | 下篇:喜覺支 |
略則六度,廣則萬行,而六度是包括了菩薩所修的一切行門。...
家訓
大鉤召印
三解脫門
略教相
奪比丘衣戒犯緣
大明三藏法數
比丘作房開畫壁
焰網莊嚴
淨土宗
火一切處
七士身常安住見
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

為什麼佛菩薩都不穿鞋

有這樣的信心,才算得上深信淨土

迴向給多個人,他們所得的功德是一樣的嗎

今生的生命是怎麼形成的

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人生的方向該往哪個地方走
睡在棺材裡的人


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