佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(堂塔)漢明時道釋二教燒經決真偽之處也。名義集七曰:唐太宗梵經台詩:門徑蕭蕭長綠苔,一回登此一徘徊。青牛謾說...(術語)不思議變易生死之身也。...含注戒本·九十單提法:「不犯者,其事實爾,作非法羯磨,若錯說彼此者開。」(含注戒本卷中·二九·一二) 資持記...子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨 羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者 專精不犯隨 ,此...(術語)內證為菩薩,外現聲聞比丘之形者。法華經常不輕品曰:有一菩薩比丘,名常不輕。...【下劣勝妙法】 p0236 瑜伽一百卷十五頁云:由臭爛不淨及煩惱不淨,故名不淨。由於此中,諸所有受,皆悉是苦;故名...(術語)真言之法,以阿字等布置於自己之身份,而觀想其理義,謂之布字觀,又曰布字嚴身觀。大日經疏十七曰:以阿字...多聞十種利益:謂修菩薩行者,於世間出世間一切邪正之法,無不聞知,故獲此十種利益也。 一、知煩惱助 謂修菩...【見滅所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷八頁云:見滅所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行滅現觀邊忍所斷。...(術語)貪愛之煩惱也。貪愛縛人謂之結。大集經三曰:諸見因緣增愛結。萬善同歸集中曰:愛結情根,其類一等。九結之...(術語)如金剛能貫通一切之事物以智慧通達一切諸法之三昧也。智度論四十七曰:如金剛三昧者,得是三昧,以智慧能通...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
性空妙普禪師,漢州(今四川廣漢)人。出家後,自號妙普庵主,結廬於青龍山野,日常除了修習禪定外,常以吹笛自娛。...《大寶積經》云:菩薩應捨憒鬧樂於寂靜,捨諸世話觀於實義,捨於眾務及諸戲論,修出世道慈念眾生。 佛言:彌勒,初...
唯心識觀,這個地方我們講一下。唯心識觀就是說, 當你遇到了任何外境的時候,你都不要去管外境怎麼樣,你就觀想宇...
當知無障礙,約人民言,由眾生與佛緣深,故佛光到處,一切世間無不圓見也。 這裡就是為什麼無所障礙,理解這個經文...
一切依發心而定 懂得如何過日子極為重要。我們必需知道什麼是修行,什麼不是修行;或者什麼是佛法,什麼不是佛法。...感情問題,從佛法立場來看,勢必從生命現象的角度分析;因為感情,就是人與人之間的關係,譬如中國人講的五倫,就是...就是嫉妒障礙!看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味,不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,...
常說雪峰的飯頭,溈山的典座,堂裡參禪堂外參禪,總是一回事。所以當我們參學時要認識到,你若沒有真參實學,肯這麼...
欲界
【阿毗達磨辭典】
謂於欲境諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名欲界。復次欲貪及欲貪相應受想行識。並所等起身業語業。不相應行。總名欲界。
| 上篇:於欲身心俱不離 | 下篇:於諸有情眾生勝類無羞無愍 |
(喻)無常之人生,如風吹之燈火。經曰:命如風中燈,不知滅時節,今日復明日,不覺死時至,冥冥隨業緣,不知生何道...
梵經台
不思議身
與欲後悔戒開緣
隨行四種
菩薩比丘
下劣勝妙法
布字觀
多聞十種利益
見滅所斷煩惱部
愛結
如金剛三昧
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印光大師
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善導大師
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