【下劣勝妙法】 p0236

瑜伽一百卷十五頁云：由臭爛不淨及煩惱不淨，故名不淨。由於此中，諸所有受，皆悉是苦；故名為苦。由無常性，故名不堅。若由如是勝義道理，性是不淨，性是具苦，性是不堅，其性鄙穢；名為下劣。超過於此，應知勝妙。又相待故；下劣勝妙，二相差別。謂待色界，欲界是劣。待無色界，色界是劣。若待涅槃，三界皆劣。如是等類，應當了知。