《傳燈錄·石霜諸禪師章》云:「抵大溈山法會為米頭。一日,師在米寮內篩米,溈山云:『施主物,莫拋撒。』師曰:『不拋撒。』溈山於地上拾得一粒,云:『汝道不拋撒,這個什麼處得來?』師無對。溈山又云:『莫欺這一粒子,百千粒從這一粒生。』師曰:『百千粒從這一粒生,未審這一粒從什麼處生?』溈山呵呵笑,歸方丈。晚後,上堂云:『大眾!米裡有蟲。』」
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應當學,梵語 ?iksā-karanīya,巴利語 sikkhā-karanīya。乃應當守持戒法之義。又作應當學、一百眾學。在四分律...(雜語)佛塔自遠方觀之,狀如蜂巢,故名。集沙門不應拜俗等事序曰:構蜂台於勝壞。大周新翻三藏聖教序曰:窮具牒之...【無相想】 p1055 如想自性中說。 二解 雜集論一卷九頁云:無相想者:謂前所除想。卽不善言說想,無相界定想,有頂...謂俱生我執與分別我執。(一)謂於五蘊等法中,強立主宰,妄執為我,與身俱生,稱為俱生我執。(二)謂於計我法中,分別...(術語)佛舍利也。界者分之義,此為佛之身份,故謂之身界。會本文句記六曰:塔藏身界故,供者福大,不同殿堂形貌安...梵語 citta-prakrti,巴利語 citta-pakati。即心之本性。又稱自性。心之本性有清淨、染污,或二者皆不是,或二者皆...(1043~1121)宋代僧。洛陽登封人,俗姓孔。號本然。自幼習儒,二十七歲時,閱法華經,乃志求佛道,從汝州龍門山寶...烏樞沙摩,梵名 Ucchusma。又作烏芻沙摩明王、烏芻瑟摩明王。意譯為不潔淨、除穢焚燒、穢惡。為密教與禪宗寺院中所...梵網經所說的大乘菩薩戒,因是毗廬舍那佛所說的戒法,故名。...(術語)法性十二名之一。真如之妙理,必在一切諸法中住,故名法住。...【四記問】 p0418 集異門論八卷十三頁云:四記問者,一、應一向記問,二、應分別記問,三、應反詰記問,四、應捨置...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...六祖大師法寶壇經...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
星雲大師著,林鉅晴繪。...
禪堂裡的柱子上貼了四句話,中心內容是講,在此學無為法,要讓此心空掉,然後就成佛。十方同聚會,個個學無為。此是...
佛教對婚姻的看法 如本法師: 佛陀的弟子有兩大類:一則出家弟子。二則在家弟子。 出家弟子修持梵行,堅守如來聖戒...
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轉世因緣 據《五燈會元》等禪宗史籍記載,五祖前世原是一位栽松道人,住在破頭山中。 當時,四祖道信大師駐錫於破頭...
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問: 一、淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也受四大分離之苦?二、山西太原的一位法師講《法華...
米頭
【禪林象器箋】
| 上篇:明窗 僧堂 又方丈 | 下篇:面盆 |
為心、心所產生作用時,所須依靠的三種緣之一。系法相宗討論有關心與心所彼此間依存的關係時所立之名相。又稱開避法...
一百應當學法
蜂台
無相想
二我執
身界
心性
清覺
烏樞沙摩明王
舍那大戒
法住
四記問
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