烏樞沙摩,梵名 Ucchusma。又作烏芻沙摩明王、烏芻瑟摩明王。意譯為不潔淨、除穢焚燒、穢惡。為密教與禪宗寺院中所安置的忿怒尊之一。又稱穢跡金剛、受觸金剛、火頭金剛、不淨金剛、廁神。即北方羯磨部之教令輪身。與金剛夜叉(亦為不空成就如來之教令輪身)有同體異體之論,同體之說,則以烏樞沙摩明王為五大明王之一。其本地另有釋迦、普賢、不動、金剛手等異說。此尊具有轉不淨為清淨之德,故佛教界置於廁中祭祀。此尊以深淨大悲,不避穢觸,以大威光,猶如猛火,燒除眾生煩惱妄見分別垢淨生滅之心,故亦稱除穢金剛。其形呈忿怒相,由諸毛孔流出火焰,四臂具足,右手執劍,下手持罥索,左手持棒,下手持三股叉,一一器杖皆起火焰;若據陀羅尼集經卷九所載,則非忿怒之形,四臂之器杖亦有別。此外,餘經所載,更有異形。[烏樞瑟摩明王經卷上、蘇悉地羯羅經卷中、楞嚴經卷五] p4180
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(術語)心心所在同時而為所依之眼,耳,鼻等六根也。...【鮮白】 p1406 瑜伽八十三卷十三頁云:鮮白者:謂相續解脫故。...(術語)女人禁製之結界也。...復次道差別有十一種,謂觀察事道、勤功用道、修治定道、現觀方便道、親近現觀道、現觀道、清淨出離道、依根差別道、...律是戒律,儀是儀則,謂佛所製定的戒律可以使人防非止惡,乃是吾人立身處世的儀則。...凡二卷。隋代那連提耶舍(490~589)譯。收於大正藏第十二冊。本經敘述佛陀預言於其入滅後,佛教僧徒將墮落,佛法轉...(儀式)四葬之一。舍置尸骸於野中也。...【不能引奪】 p0324 集異門論十三卷八頁云:不能引奪者:謂由成就如是淨信,一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門若...(雜語)一切眾生,由此四種之生而出生,受迷界生死之苦,彼此輪迴轉生也。...(1285~1373)元末臨濟宗僧。浙江慈溪人,俗姓王。字夢堂,號酉庵。六歲喪父,奉母命習儒。及長志求出世間法,禮奉...指以胸腹來前進之動物,例如蛇類。經典中敘及此類以胸腹爬行之動物,有時並不直接載錄其名稱,而以「胸行」一詞代稱...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
我姓陳,家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後,心中覺得久久不能忘懷,因此很想把它記下...
我今天在過堂的時候,看見各人吃飯,漸漸有些散亂。吃飯時候容易散亂,亦正好對治散亂。世人不知人身之寶貴,《大涅...吉祥八寶即八吉祥,又稱八瑞吉祥,八寶吉祥,藏語稱紮西達傑,是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫...
唐代有一位惟岸法師,專修十六觀(《觀無量壽經》十六妙觀),見到觀世音和大勢至兩位菩薩現在虛空,長久都不消逝。...問: 初發心學佛,需要善知識引導,善知識的標準是什麼?我們怎樣辨別真偽? 大安法師答: 這個問題確實是一個帶有...
有兩句俗話:什麼人說什麼話,三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人,所以好說夢話。說了好幾天的夢話,還未說完。...不得罪人是不可能的,佛陀這樣的聖者也有敵人。 活著,就不要太在意別人的批評,因為,你再用心、慈悲,也無法盡如...
什麼是善的難易呢?古代大儒認為:克制自己的私慾須從難除的地方克除。這個先難,具體指:難舍能舍、難行能行、難忍...
烏樞沙摩明王
【佛光大辭典】
| 上篇:烏摩妃 | 下篇:烏樞沙摩變成男子法 |
貪、嗔、癡。貪是貪愛五欲,嗔是瞋恚無忍,癡是愚癡無明,因貪瞋癡能毒害人們的身命和慧命,故名三毒,這也是一切煩...
俱有根
鮮白
女人結界
道差別
律儀
蓮華面經
野葬
不能引奪
四生苦輪
曇噩
胸行
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

殺生遭現世報三例

五觀若明金易化,三心未了水難消
藏傳佛教的吉祥八寶

惟岸法師與小沙彌的往生故事
怎樣辨別真偽善知識

把迷夢叫醒,向自心中喚
遇到逆境才有機會消業障


大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師