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禪秘要法經

禪秘要法經卷上 如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人俱，復有五百大德聲聞：舍利弗、大目揵...

唯識二十論

唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...

佛說阿彌陀經

如是我聞。一時佛在舍衛國，祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利...

吉祥經

如是我聞，一時，佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜，有一天神殊勝光明遍照園中，來至佛所，恭敬禮拜，站立一旁，...

【註音版】十小咒

十小咒...

【註音版】阿閦佛國經

阿閦佛國經...

【註音版】佛說無量功德陀羅尼經

佛說無量功德陀羅尼經...

【註音版】消災延壽藥師懺法

消災延壽藥師懺法...

【註音版】佛說佛醫經

佛說佛醫經...

大乘止觀法門

南嶽大乘止觀序 兩浙路勸農使兼提點刑獄公事朝奉大夫行尚書度支員外郎護軍借紫朱頔撰 鶴林示滅而來賢聖應世者非一。...

佛說大方等頂王經

佛說大方等頂王經(一名維摩詰子問) 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛游於維耶離奈氏樹園，與大比丘眾俱，比丘...

藥師佛聖誕祝聖儀軌

消災延壽藥師佛聖誕祝儀 （一）唱香讚 戒定真香　焚起沖天上 弟子虔誠　爇在金爐上 頃刻紛紜　即遍滿十方 昔日耶輸　...

佛說十一想思念如來經

佛說十一想思念如來經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時，婆伽婆在羅閱城耆闍崛山中，與大比丘眾二百五十人俱。...

佛說道神通足無極變化經

佛說道神足無極變化經卷第一 西晉安息三藏安法欽譯 聞如是： 一時佛游於忉利天上，在巴質樹下紺琉璃石，佛坐其上為母...

禪行法想經

禪行法想經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛游於舍衛祇樹給孤獨園。佛告：「諸比丘！」比丘受教，從佛而聽...

【註音版】觀世音菩薩得大勢菩薩受記經

觀世音菩薩得大勢菩薩受記經...

佛說鸚鵡經

佛說鸚鵡經 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時，世尊晨起著衣服，與衣鉢俱詣...

甚希有經

甚希有經 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍城，住鷲峯山，與大苾芻眾千二百五十人俱，及無量...

【佛教詞典】彌陀初會聖眾

（雜語）謂阿彌陀佛於十劫之昔成就正覺後，初說法時，列其會座聞法之聲聞菩薩等也。...

【佛教詞典】說欲不障道違僧諫戒犯緣

亦名：惡見違諫戒犯緣 戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、是惡見人，二、已屏諫，三、不受屏諫，四、僧如法羯磨，...

為什麼要信仰佛教

信佛教就是為了成佛，而成佛的好處多：一是徹底明瞭宇宙人生的真相，再不疑惑，具足智慧而萬德莊嚴。二是真正達到不...

淨界法師：八識規矩頌

前面的《百法明門論》，它是廣泛地探討一切法的別相跟總相：何等一切法？云何為無我？何等一切法就是包括了心法、心...

在家菩薩戒的戒條

六重戒、二十八輕戒（亦稱在家菩薩戒，凡受菩薩戒，須半月誦此戒本一次，女居士誦時，將文中優婆塞改為優婆夷。） 六...

成就七法，波旬則不能得其便

有一天，佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那個時候，佛祖告訴諸比丘們說：一位聖王在遠國治化之時，如能成就七法，就不...

為何對治第七意識要從第六意識下手

問： 師父於課堂中提到，對治第七意識要從第六意識下手，無法直接改變第七意識，其原因是否為第七意識的活動，是第六...

天有三寶日月星，人有三寶精氣神

電器需要電才能運行，人體需要精氣方能存活。 電器電量不足的表現：運動功率降低；動能減弱；速度聲音等降低。人體精...

【推薦】楞嚴咒的六大妙用

一、除障 至心持楞嚴咒不用再去執著所謂的冤親債主了，它們不會再來障礙你了。 【更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿...

心念紛飛，當作何方便

或問心念紛飛，當作何方便？予曰：佛言心者，制之一處，無事不辦。 或曰：得無類告子之強制其心而不動乎？ 是不然！...

聖嚴法師《盡聞不住，覺所覺空》

「聞盡」與「盡聞」是同樣的意思，是指聞與所聞都已盡了。「盡聞不住」則是不住於「聞所聞盡」的層次，再進一步，便...

心地功夫

幽深的石窟裡，一位出家人正在精進地禪坐，他用心地在參究自己的本來面目，忘記春秋的交替，不管浮世的變幻。森林中...

人生和晚上做夢一樣，哪有一法可得

心在不停的生住異滅，色身在不停的變化，新新不住。就像我們晚上做夢似的，如同夢幻，我們正在做夢的時候，這個識心...

善知識的八種相

居士要親近善知識，居士在學習佛法，其目的無非是要求得到佛法正確的知見，求得解脫的方法。可是，佛法是出世解脫的...