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大佛頂首楞嚴咒...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...(印光大師校印版本)...聖六字增壽大明陀羅尼經...中阿含大品八難經...大乘遍照光明藏無字法門經...普賢菩薩行願讚...佛說人仙經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在那提迦城崐左迦精舍中,與大...無垢優婆夷問經 後魏中印度三藏瞿曇般若流支譯 如是我聞: 一時,婆伽婆住捨婆提城、寂靜宮殿、重閣講堂。 爾時,無...佛說闢除諸惡陀羅尼經...佛說睒子經 西秦沙門聖堅奉 詔譯 聞如是: 一時,佛在比羅勒國,與千二百五十比丘俱,及眾菩薩、國王、大臣、人民,...大乘方廣總持經...淨佛說大生義經 西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在俱盧聚落,與苾芻眾俱。...佛說腹中女聽經...華嚴關脈義記 無礙勢。四問答取文勢。 第一展轉無盡者。復有二門。一為多。二類結來本。初者展最清淨法界。為理智兩...觀虛空藏菩薩經 宋罽賓三藏曇摩蜜多譯 如是我聞: 一時,佛住佉陀羅山,依正覺仙人所住之處,與千二百五十比丘俱。賢...淨土必求自敘 大本彌陀經云。佛告彌勒。其有得聞彼佛名號。歡喜踴躍乃至一念。當知是人。為得大利。則是具足無上功德...子題:清淨是名布薩、布薩食、布薩義、布薩事 隨機羯磨·諸說戒法篇:「摩得勒伽論雲,云何布薩?捨諸惡不善法,證得...(名數)此日本凝然師便宜所立之類聚也。一波羅夷,如上。二僧殘,如上。三二不定,自篇門之突吉罪別開。四捨墮,梵...
說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本,雖然內容稍有差異,但是主旨基本相同...
一些生活在類似狀態中,但對宗教信仰又心存好感的人士,過分簡單地看待佛教的生存狀態。有時在沒能了解和學習佛教教...
有師言:常止心足下,莫問行住寢臥,即能治病。所以者何?人以四大不調,故多諸疾患。此由心識上緣,故令四大不調。...
有的人不明白,為什麼做了惡事,卻沒有惡報。比如說生意人經營殺業,屠戶,或者黃色場所,賺了很多錢。而有的生意人...
即使雨水紛紛,寒風徹骨,大家也不避艱辛地插秧,為了何事呢?昔日百丈惟政禪師向大眾說: 你為我開田,我為你說大義...目犍連尊者的弟弟是城中的大富長者,他的金銀財寶、僕從、奴婢多到不可稱計。一天,尊者為了度化弟弟,來到他家:弟...
經文:若有斷者,名菩薩行,名真持戒,名為賢士,名佛弟子 能斷貪愛的,才是真的學菩提道,是佛弟子。 經文:財色二...
在淨土宗,當我們提起佛號的時候,我們生命當中會出現兩種力量:一個是佛陀的加持力,一個是我們心靈的開創力,佛力...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有五百位聲聞弟子與上萬名菩薩恭敬地跟隨佛陀,聽法受教。當時,舍衛城有一位善順...
我國有五大宗教,總的說都是勸人為善,大家都做好事。我們佛教來講要請法師講經,印的經書,流通的經書也是弘揚佛法...
【原文】 志蓮居士,已七十多矣,來日無多,宜勸彼專心致志,以求往生。萬不可稍有求來生人天福報之念,庶可決定往生...
僧如大地,能長養一切善法功德。 《雜譬喻經》中記載:往昔舍衛城郊外有一個婦女,一次佛陀到她家門前乞食,婦女供養...
【註音版】佛說五王經
失譯人名今附東晉錄













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百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
【註音版】大佛頂首楞嚴咒
楞伽阿跋多羅寶經
【註音版】佛說阿彌陀經
【註音版】聖六字增壽大明陀羅尼經
【註音版】中阿含大品八難經
【註音版】大乘遍照光明藏無字法門經
【註音版】普賢菩薩行願讚
佛說人仙經
無垢優婆夷問經
【註音版】佛說闢除諸惡陀羅尼經
佛說睒子經
【註音版】大乘方廣總持經
佛說大生義經
【註音版】佛說腹中女聽經
華嚴關脈義記
觀虛空藏菩薩經
戀西大師淨土必求(淨業痛策)
【佛教詞典】布薩名義
【佛教詞典】八聚

在《六祖壇經》中參悟人生三重境界

信仰不能被消費

若安心在下,四大自然調適,眾病除矣

【推薦】應在福中更修福,切莫福報造惡業

坐臥不知元是道,只麼忙忙受苦辛
布施獲福無量

能夠遠離財色,就超脫了世間種種苦果

從點狀的佛號,提升到片狀的佛號

誰是最貧窮的人

學佛要先懂得佛教道理

人生世間,轉瞬即過,一氣不來,不知又歸何所


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