一、施客人,即羈旅他鄉的人;
二、施行人,即欲遠行的人;
三、施病人,即身體有病的人;
四、施侍者,即侍奉病人的人;
五、施園林,即以園林施給寺廟;
六、施常食,即時常以上好的飲食布施給十方僧;
七、隨時施,即不論何時何地隨人之所需而施衣食等。
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云何無色?幾是無色?為何義故觀無色耶?謂有色相違是無色義,一切皆是無色,或隨所應,為捨執著無色我故,觀察無色...簡稱識處定,即無色界第二天識無邊處的禪定,為四空處定之一。...(術語)胎藏界之曼荼羅,分之則中台八葉院,及上下之諸院為佛部,右方之諸院為蓮華部,左方之諸院為金剛部。...(流派)Mahāsaṁghika-nikāya,譯曰大眾部。寄歸傳一曰:阿離野莫訶僧祇尼迦耶,周雲聖大眾部。...(譬喻)佛藏經上曰:無明相中,假名相說,皆是如來不思議力。譬如有人嚼須彌山,飛行虛空,石筏渡海,負四天下及須...【迷道有八隨眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三頁云:云何迷道有八隨眠?謂撥無世間真阿羅漢、乃至廣說。此中所有誹...寶雨經云日喻菩薩十種善法:菩薩出世,能以智慧方便,令諸有情,改惡遷善,捨迷就悟,如日出現世間,照臨萬物,一切...悉曇字 (ma)。為悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作麼、莽、磨、嘛、銘。金剛頂經釋字母品載,摩字門表入諸...據瑜伽師地論卷十一載,光明有三,即:(一)外光明,指日、月、星光及火珠、燈炬等光,此等光明能破除昏暗,故稱外光...【慧力】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧力者,謂於自先後差別所證,能遍了知增上力故;由法道理,無退屈慧。 二解...又叫做一來果,即聲聞乘四果中之第二果。...勸發菩提心文...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...禪門西天第四代祖師名叫優波毱多,吒利國人。他雖然出身低微,卻聰慧過人,年十七歲時,遇到三祖商那和修尊者的點化...淨土法門大意 今日在本寺演講,適值念佛會期。故為說修淨土宗者應注意的幾項。 修淨土宗者,第一鬚髮大菩提心。無量...問: 作為佛弟子,父母去世應以佛教方式助念送往生,但如果遭到家人或親屬反對,我們應該如何應對?是隨緣還是應該...
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有智慧沒有大悲心,那個智慧不叫稱性的智慧,是二乘人的智慧,偏於一面,有了大悲心沒有智慧,那叫愛見大悲,屬於一...
【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴賤賢愚,男女老幼,凡有請益,必以諸惡莫作,眾善奉行,因...
七種布施
【佛學常見辭彙】
| 上篇:七種無上 | 下篇:七種不淨 |
資持記·釋釋相篇:「初別脫對境彰名,定、道從心為目,與定慧二心同時,故並言共,亦名為俱;其定戒者,成論離禪定...
無色
色無邊處定
三部
莫訶僧祇尼迦耶
一唾消世界火
迷道有八隨眠
日喻菩薩十善
摩
三種光明
慧力
頻來果
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
優波毱多尊者與魔王波旬
弘一大師《淨土法門》
臨終助念遭親屬反對,應該如何應對

古來大德的念佛法
業因為何會增長廣大
太善良會被欺負,該怎麼辦

見一切眾生,都給它說三皈


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