佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(一)即論義。指藉往覆問答以闡明法門之義理。(參閱「論義」6171) (二)梵名 Upade?a。論議經之略稱。為十二部經之...密教用以形容體得金剛界大日如來智德之人。蓋金剛界大日如來之種子為 (vaj,鍐),象徵智法身,在地、水、火、風、...(術語)冬至之前夜也。幻住清規十一月冬至曰:其冬夜土地堂念誦。...【得極禁與得極跡】 p0996 大毗婆沙論一百七十六卷十二頁云:諸得極禁、彼一切、得極跡耶?設得極跡;彼一切、得極...梵語 a-brahma-carya,巴利語 a-brahma-cariya。又作不淨行。意指行淫事。比丘、比丘尼犯此,將遭僧團擯逐,屬於四...又稱大普寧寺版、元本。指元代所刻印之大藏經。乃元世祖至元十四年(1277)至至元二十七年,在杭州路(浙江省)餘杭...(術語)智慧之別名。佛地論一曰:有義明者以慧為性,慧能破闇故說為明。有義無礙善根為性,翻無明故。大乘義章十四...(雜語)Mahoraga,新稱摩睺羅伽也。...中般涅槃補特伽羅者,謂生結已斷起結未斷,或中有才起,即便聖道現前得盡苦際,或中有起已,為趣生有才起思惟,即便...日本法華宗(陣門流)大本山。位於新潟縣三條市。山號長久山。為日印開創於永仁五年(1297),時稱青蓮華寺。後日印...(名數)依惡業可往來之處有三所。名為三惡道。一、地獄道,成上品十惡業者趣之。二、餓鬼道,成中品十惡業者趣之。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
近在網絡上看到不少去死吧、你是豬之類的不文明用語。雖然網民們只是一時情緒,並無特別惡意,但其造成的影響卻不容...一位年輕的寡婦發心供養一位住在深山的修行人,使他日用飲食充足,幫他整理住處,灑掃炊煮,縫補衣物,生活無後顧之...
眠為大暗無所見,日日欺誑奪人明,以眠覆心無所見,如是大失安可眠。 這個地方做一個結勸,說這個眠為大暗。這個睡...
面的三皈依,它不應該只屬於人天乘,它是應該共於五乘。整個五乘的修學,如果離開了三寶的功德,離開了三寶的引導,...
患癌、或重病,何去何從? 假如您是一個信佛念佛已經很開心歡喜的人,那是沒有必要談什麼話的:假如您這一生還沒有...泰國的昧明禪師近日頗受弟子們的非議和斜視值更的僧侶們多次看到,在月明星稀的深夜,有一個苗條妖冶的女子偷偷摸摸...
六度當中有精進波羅蜜,先布施、持戒、忍辱,這三種還屬於積累一些福德,那第四就談精進問題。福德積到一定程度後,...我們常常聽到居士說,臨命終時,我如果這一念沒有在阿彌陀佛上,我能不能往生?好像覺得臨命終時,必須在阿彌陀佛念...
迷道有八隨眠
【法相辭典】
【迷道有八隨眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三頁云:云何迷道有八隨眠?謂撥無世間真阿羅漢、乃至廣說。此中所有誹謗一切智為導首有為無漏,當知此見、是迷道諦所起邪見。又諸沙門若婆羅門、不死矯亂邪見一分,亦迷於道。又諸外道、謗道邪見、彼謂沙門喬答摩種、為諸弟子,說出離道;實非出離。由此不能盡出離苦。佛所施設無我之見、及所受持戒禁隨法、是惡邪道;非正妙道。如是亦名迷道邪見。又彼外道、作如是計:我等所行若行若道、是真行道,能盡能出一切諸苦。如是亦名迷道邪見。若有見取、取彼邪見、以為第一,能得清淨、解脫出離。如是名為迷道見取。若於隨順彼見諸法所受戒禁、取為第一,能得清淨、解脫、出離。是名迷道戒禁取。所餘貪等迷道煩惱、如迷滅諦道理應知。如是八種煩惱隨眠、迷於道諦,見道所斷。
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【世間因果】 四聖諦可為二種因果,即世間因果與出世間因果。世間因果以苦諦為果,集諦為因;出世間因果以滅諦為果...
論議
乳海子
冬夜
得極禁與得極跡
非梵行
元藏
明
摩休勒
中般涅槃補特伽羅
本成寺
三惡道
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

兩聲口哨換來50年牢獄之災
浪子回頭並不難

修行的目的並不是不睡覺不吃飯

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患癌或重病,該何去何從
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