宿命明、天眼明、漏盡明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事;天眼明是明白自己或他人一切未來世的事;漏盡明是以聖智斷盡一切的煩惱。以上三者,在阿羅漢叫做「三明」,在佛即叫做「三達」。
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(名數)不相應行法之得,別為三種:如法前得,法後得,法俱得是也。...梵語 kundikā。音譯作軍持。又作澡罐。貯水之器具。為比丘隨身攜行十八物之一。可分淨、觸二種,其貯淨水者稱為淨...(名數)小乘所立之五分法身,更有大乘所立三類之五種。...梵語 jambūnadasuvarna。又作閻浮檀金。贍部,為樹名;捺陀,為江、河之義。謂流經贍部樹大森林之河中所出之金。[...【愧心所】 此為心所有法中的善心所之一。愧者廉恥之心,做了壞事無顏見人曰愧。《成唯識論》曰:『云何為愧,依世...1、理是指所觀察的道理,智是指能觀察的智能,理與智合一,便叫做覺悟。 2、有漏智叫做事智,無漏智叫做理智。...【所縛著】 p0737 瑜伽八十四卷十六頁云:所縛著者:是貪瞋癡所居處故。...【所知有五種】 p0741 雜集論三卷二頁云:謂所知有五種。色、心、心所有法,心不相應行,無為。色、謂色蘊,十...(印相)又曰覺起印,驚覺一切如來印。驚覺入定諸佛令護念行者之契印也。...【陀羅】 此雲持,名雙持山。...(飲食)八種漿之第六。百一羯磨五曰:缽嚕沙漿,其果狀如蘡薁子。...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...有一回,佛陀對弟子說:「要把自己的心照顧好,不要攀緣;心若不斷攀緣,煩惱就難斷;以至於輪迴六道,苦不堪言!要...
一位搞研究的學者問:整天在緊張忙碌地工作,研究做課題,心很浮躁。該如何靜下心來? 浮躁的原因是你想得到一個什...
大家都知道我們念佛的方法裡面有一個叫做系緣念,就是繫念我國的繫念。這種系緣念,就是比如說咱們現在現實中也有很...
倘若以為念部大乘經典就圓滿了,想出億萬個理由,能否有什麼辦法能讓我不要付出就能獲得這法?沒有! 我跟大家老老...包容別人可以減少自己的煩惱,增加智慧,但是包容應該要有尺度與範圍,以免造成自己的負擔。包容的限度不能大到讓自...
我們這一科講到我們在修學首楞嚴王三昧,當我們對於我們的五陰身心世界開始迴光返照、正念真如的時候,這個時候所要...
包袱是一種累贅,總是會在不適當的時刻讓你感到無奈和絕望,阻礙人生的修行。如果能夠將包袱拋棄,你就能夠過得更好...
同一法身 《華嚴經》以盧舍那佛為教主,極樂世界以阿彌陀佛為教主,這兩土教主的法身同是毗盧遮那。對華藏世界與極...
三明
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三性 | 下篇:三果 |
即於特定之日期內念佛之意。又作如法念佛。為「尋常念佛」、「臨終念佛」之對稱。日期短則一週、二周、三週,長則九...
三種得
水瓶
五種法身
贍部捺陀金
愧心所
理智
所縛著
所知有五種
金剛起印
陀羅
缽嚕灑
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
對「攀緣」意義的誤解

人之所以活的累就是因為想的太多

歷緣對境中,以娑婆之苦顯淨土之樂

佛非萬能,人得自救
包容的尺度

什麼叫魔境?如何對治魔境

拋棄阻礙人生道路的包袱


聖嚴法師
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