即於特定之日期內念佛之意。又作如法念佛。為「尋常念佛」、「臨終念佛」之對稱。日期短則一週、二周、三週,長則九十日。用意即在避免每日念佛所生之倦怠感,故特定日期念佛,而使念佛行者專心念佛,精進修行,剋期取證。多數淨土宗之寺院,均作此種修行,係受常行三昧、引聲念佛之影響。[觀念法門、往生要集卷中末] p2798
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(術語)依物之因緣而生起曰轉,以生起即其物之轉變也。唯識論一曰:有種種相轉。同述記曰:轉是起義。...梵語 nā?anīyaj。又作擯出、驅擯。略稱擯。戒律中科罪之名。即比丘七種治罰法之一。或指削除僧籍,故又稱削籍。比...即代替他人燒香或上香。又代為燒香或上香之人亦稱為代香。 p1546...(人名)百緣經七曰:迦毗羅衛城中長者兒初生時,於虛空中有一大幡,遍覆城上,因為立字名波多迦。後求佛出家,名波...歷史上所指之西域,並無一定之範圍,且西域諸國之名稱亦隨時代轉換而屢有改變。佛教史上之西域,係指從印度興起佛教...人的身體。人的身體是由色(物質)受想行識(精神)五蘊組合而成的。經云:得人身者如爪上土,失人身者如大地土。...【六師外道】 為古印度佛陀住世時代,中印度一帶勢力較大的六種外道。外道亦作外教、外學,指佛教以外的一切宗教,...【其心善逝】 p0831 瑜伽十一卷十二頁云:云何其心善逝?謂住方便究竟作意故。...(術語)起信論說明眾生心時,別為心真如門與心生滅門。心真如門為眾生心本體的方面之說明,心生滅門為眾生心現象的...(雜語)謂肖像之縮小者。或雕刻,或繪畫,皆得稱之。李賀詩曰:沉香薰小像。...梵語 kāma-rāga,巴利語同。又作欲貪隨眠。指欲界之貪煩惱。「有貪」之對稱。即上二界(色界、無色界)之貪煩惱,...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
明朝四大高僧之一憨山德清大師,著述宏富,弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》,因為大師文中提到:三界夢宅,浮生...有道禪師的禪堂裡,除了出家眾的禪者以外,也接受在家信徒進來參禪。他希望在家眾裡,也能出幾位像蘇東坡、王陽明這...
天道是什麼呢?《易經》上說:一陰一陽之謂道。這個陰陽,不是虛玄的,一一都有事實可以作為依據。譬如,有日必有夜...
印光大師的十念計數法是把慈雲尊者的十聲念佛,就是呼吸念佛和數息觀,這兩個把它整合起來,運用的一種方法,這種方...談到人生,應該從兩方面來講,一個是人的生活,一個是人的生命。人有了正智、淨智,生活一定非常的踏實與豐富,生命...
又凡修行人,要心有主宰。見好境界,不生歡喜,見不好境界,不生畏懼。 這個咱多次講,印光法師也是這個意思。咱們...
別明三毒無畏。 這一段等於是說明十四種無所畏的功德,其中的三種就是遠離三毒,貪、瞋、癡的三毒,使令我們內心面...問: 請問尊者,什麼是福業?什麼是波羅密?它們兩者之間有什麼差別? 道澄尊者答: 這個問題非常好!我之前也跟大...
別時念佛
【佛光大辭典】
| 上篇:別峰雲 | 下篇:別時意 |
亦名:小妄語戒開緣 含注戒本·九十單提法:「不犯者,不見言不見,乃至知言知等八種;若意有見想便說者不犯。」(...
轉
滅擯
代香
波多迦比丘
西域佛教
人身
六師外道
其心善逝
起信二門
小像
欲貪
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

人生大夢何時能醒
禪不是自了漢

開始似乎是吃虧,後來還是會得大便宜的

印光大師的十念計數法
保持知足常樂的態度

凡修行人,心要有主宰


大安法師
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達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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