三毒的別名,即貪、嗔、癡。
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謂依本身所信仰之教派而判別教理。如華嚴宗依華嚴經將佛陀一代之教說判別為十宗。反之,若系依義理而判別教派,則稱...亦名:別界、大界中別界 子題:圍輪別住、蘭若地、鐵圍 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、引病緣明開結)五百問雲,界內...(術語)Pratimokṣa,又作婆羅提木叉,缽喇底木叉。戒律三名之一。譯曰別解脫,又曰處處解脫。七眾所受之戒律,各...(?~1830)清代淨土宗僧。蘇州木瀆人,俗姓張。字豁然,號水雲道人。幼通經史之學,淡泊功名。家貧,遂棄儒從商。...(天名)一作毗那吒迦。又云毗那夜迦。鬼神名。【又】(雜名)Vināyaka,七金山之第六。象頭Gayaśirṣa山之別名。...梵語 vivarta-kalpa。為四劫之一。據諸經論載,器世間全壞之終,由有情業之增上力故,生微風,成立風、水、金三輪,...(雜語)即六和敬也。...又作蘭香梢。舊譯作阿梨樹枝。蘭香花開時,梢頭之花子分為七分,以此比喻鬼神碎罪人之頭為七分。慧琳音義卷三十五(...(術語)觀內六根,外六塵,無我我所也。天台仁王經疏中曰:內外空者,根塵合觀,無我我所。...【善名言及不善名言】 p1148 世親釋四卷十六頁云:善名言者:謂解名言。不善名言者:謂牛羊等、雖有分別;然於文字...(一)(346~417)東晉僧。鳩摩羅什之門人。陝西藍田人。年二十出家,研習內外諸典,多所通達。鳩摩羅什入關後,師即...禮佛大懺悔文...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...雨寶陀羅尼...
我們再看第二個概念。這個地方越講越細了。前面先講第一個概念,從一念心安立了真妄;這個地方,我們再發明真跟妄的...就是嫉妒障礙!看人家做好事總是眼紅、心裡不是滋味,不但不隨喜讚歎還潑冷水。有此小心眼,一切善功德皆不能成就,...圓覺經云:三界輪迴淫為本,六道往返愛為基。 諸位同參!淫慾是生死的根本,是輪迴的原動力,是障礙佛道的病本,眾...
障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西,它是我們依我執而產生的認識...
又講到說晨朝十念法,印祖這裡也一貫堅持他的恭敬,說一定要先洗涮完了以後再來行這個十念法,剩下的功課能做多少做...
慚愧和懺悔,是佛弟子的初門,也是很必要的,就是一直修的加行。我們先把這兩個分開來看。可以說懺悔的前提必須要有...
心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的,打妄想人家也是看不見的,所以這個在於自己。自...
真心不墮妄境!就像一面鏡子,鏡子可以照了整個外境,但是它跟外境沒有真實地結合。你看一個男人站在鏡子前,它就隨...
三垢
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三受 | 下篇:三施 |
指母方之六種親屬。又作母親。三藏法數卷二十七引律典載,佛陀為使比丘避於譏嫌,遂規定比丘不得使非親之女、非親之...
依教分宗
攝僧大界中別界
波羅提木叉
悟開
毗那怛迦
成劫
和敬
蘭香梢
內外空
善名言及不善名言
道恆
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

輪迴本不存在,是因為你心中有輪迴
妙蓮老和尚:人最折福之處是什麼
如本法師:三界輪迴淫為本

父母未生之前你是誰

「十念法」重質不重量

懺悔的前提必須要有慚愧

過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師