(?~1830)清代淨土宗僧。蘇州木瀆人,俗姓張。字豁然,號水雲道人。幼通經史之學,淡泊功名。家貧,遂棄儒從商。一日行商途中遇一僧度化,終歸三寶,禮祥峰文公,更拜高旻如鑒和尚稟具足戒,參究有年,演法於荊南之顯親寺,後退隱於靈岩寶藏庵,自行化他,精進念佛,提撕後進。道光十年九月二十日示寂,年壽不詳。著有淨業知津、淨業初學須知、念佛警策、十六觀古道情等各一卷。[淨土聖賢續錄] p4113
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)一無餘記,佛現前授記某甲眾生於某劫中作佛,號某如來,如是有國土眷屬等了了說之,故名無餘記。如世尊復言...臨濟宗之優秀禪僧所具之四種自在力。即:(一)殺活拄杖子,接化學人時有自由自在之力。(二)金剛眼睛,有辨別學人優劣...【北拘盧洲】 p0527 瑜伽四卷十六頁云:又北拘盧洲,有如是相樹,名曰如意。彼諸人眾所欲資具,從樹而取。不由思惟...(術語)南無阿彌陀佛六字之名號,其體為阿彌陀如來真實圓滿之智慧,故執持其名號之念佛曰智慧念佛。...(術語)彌陀之極樂國土在自此西方過十萬億之佛土也。阿彌陀經曰:從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂。...亦名:罵戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣成犯:一、是比丘,十誦五分下四眾吉;二、自出毀語,以傳他罵但吉也;...全稱「真如凝然,不作諸法」。乃法相宗所立之說。謂真如凝寂湛然,毫不隨緣起動。法相宗以真如為無變化、無作用之無...禪林用語。即謂對各種事物皆不厭審慎,行事須細心嚴謹;以叮嚀學者於修行中須時時警惕,不得稍有輕忽。從容錄第八十...(雜語)亂暴放逸之行也。...【無想定】 p1047 瑜伽三十三卷十五頁云:若諸異生,作如是念:諸想如病,諸想如癰,諸想如箭。唯有無想,寂靜微妙...(人名)梵音Buddhaghośa,中印度摩伽陀人。紀元五世紀頃,渡航錫侖,閱讀大寺之藏經。往昔阿育王派遣布教師於各地...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉...有人說,人生有三大幸運:上學時遇到好老師,工作時遇到一位好師傅,成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容...
原來有這樣一個公案,就在宋代的時候,蘇州有一個姓朱的進士。蘇州那個地方也是文化非常發達的地方,考取進士狀元的...
問曰:酒能破冷益身,令心歡喜,何以不飲? 答曰:益身甚少,所損甚多,是故不應飲。譬如美飲,其中雜毒,是何等毒...
恐懼,是理智與快樂的殺手。 粉碎恐懼,乃至恐怖,這是學禪的重要一環。 我曾蹣跚學步,恐懼於跌倒;我曾學步登高,...網絡學習佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有體會。但是從另外一個角度來說,也產生了負面作用。 1、只學不修不證...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃,不是這樣的。出於慈悲心和孝順心,我們應...
【 復次,普廣! 若未來世有男子、女人久處床枕,求生求死了不可得。】 這就是害病,那個病或者半身不遂,腿腳不能...
悟開
【佛光大辭典】
| 上篇:悟進 | 下篇:悟道 |
戒、定、慧、解脫、解脫知見。以上五者叫做五分法身,戒者防身之惡,定者使心不亂,慧者破妄證真,解脫者離諸繫縛而...
二種授記
濟宗四事隨身
北拘盧洲
智慧念佛
西方十萬億
行罵戒犯緣
真如凝然
事不厭細
亂行
無想定
佛鳴
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

華嚴祖師杜順和尚的故事
學最好的別人,做最好的自己

破地獄的偈

酒能破冷益身,令心歡喜,何以不飲?

粉碎你心中的恐懼
網絡學佛的注意事項

吃素的原因來自兩個最起碼的認知


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師