見所斷、修所斷、非所斷。見所斷是初果羅漢斷八十八使見惑;修所斷是二果三果羅漢修斷三界十隨眠惑,名修道所斷之惑;非所斷是四果羅漢三界見思斷盡,乃無漏果,更無不斷之惑,名非所斷。
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又作無為法性身。即無為之佛之本體。法身,即無形無色,遍滿宇宙,顯絕對真理之佛身。因佛所證之法身湛然寂靜,離一...(譬喻)又曰乳水眼。鵝鳥能分一器之乳水,以譬學者之擇法眼也。...(地名)江名。正言阿夷羅婆底。譯為有駛流。恆河之支流。佛成道前水浴之河也。見善見律毗婆沙七,翻梵語九。...未得官方頒授度牒之僧眾。如北魏至北齊時代,王公貴族以特權私自認可僧尼剃度出家。此期僧眾數量急劇增加,私度僧佔...(名數)觀四諦一諦各有四種之行相,合為十六行相。 ┌苦:(觀此身是苦) │空:(觀...(術語)與開近顯遠同。明八相成道之釋迦,為垂跡之身,以顯久遠實成之本地也。是法華經後半十四品之所明。是曰本門...指色界之四禪天與無色界之四空處。即初禪天、二禪天、三禪天、四禪天、空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處...云何滅諦?謂相故、甚深故、世俗故,勝義故、不圓滿故、圓滿故、無莊嚴故、有莊嚴故、有餘故、無餘故、最勝故、差別...【見舉罪事】 p0640 集異門論四卷五頁云:見舉罪事者:云何見,云何舉罪,云何事,而說見舉罪事耶?答:見,謂...【尸羅壞】 p0237 瑜伽七十卷二頁云:復次由四因緣,令尸羅壞。尸羅壞故;依止尸羅所應生善,皆不得生。謂於無餘罪...(術語)比丘有淨語,猶如忌詞。如比丘要草木時,謂斫木摘花等,是為不淨語。謂知之看之者,是為淨語。又如對金錢而...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...
我們現在助念團功德無量,成就了多少往生的因緣,這個真的是不可思議。助念,如果真的給助念成功地往生淨土的話,大...
是清淨人,修三摩地,父母肉身,不須天眼,自然觀見十方世界,睹佛聞法,親奉聖旨,得大神通,游十方界,宿命清淨,...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...
印祖說他剛出家的時候,在做照客的時候,不是六月初六要曬經嘛,在曬經的時候他就得到了一本殘本的《龍舒淨土文》,...《守護國界主陀羅尼經》第十卷阿闍世王受記品記載: 要墮落地獄的人,臨命終時有十五種現象: 一、對於自己的丈夫、...問: 為什麼我們要選擇到極樂世界修行? 大安法師答: 我們這個世間修行,進道很難。然而往生到西方極樂世界,成佛...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 第七講 第八講 第九講 第十講 第十一講 第十二講 第十三講 第十四講 第...
佛說一大藏經,無非講因果二字。詳細分析起來,就無窮無盡。營事比丘,寧自啖身肉,終不雜用三寶之物作衣缽飲食。我...
三斷
【佛學常見辭彙】
| 上篇:三教 | 下篇:三尊 |
(雜名)良藥之庫藏也。千手經曰:當知其人是藥王藏,常以陀羅尼療眾生病故。...
無為法身
鵝眼
阿寅羅波帝夜
私度僧
四諦十六行相
開跡顯本
八天
滅諦
見舉罪事
尸羅壞
知淨語
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

助念以佛為本,佛來比人來容易

持戒清淨者能得五種功德

弘法利生需要剿滅個人的私慾

印祖念佛治眼疾
佛說人在臨終時投胎到哪一道的現象
為什麼我們要選擇到極樂世界修行

淨界法師:修習止觀坐禪法要


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
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其他法師
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圓瑛法師
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界詮法師
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