意謂人人心中皆具佛性,只要從吾人的心靈下功夫,就可以成就佛道。
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【意識所依】 p1208 瑜伽一卷十頁云:彼所依者:等無間依、謂意。種子依、謂如前說一切種子阿賴耶識。...【眼等是見者等】 p1000 瑜伽五十六卷十一頁云:問:如說眼見諸色,乃至意了諸法;此為眼等是見者、乃至是了者耶?...(術語)Hetuvidyā,譯曰因明。因明大疏一曰:醯都為因,費陀雲明。...論出離者,謂觀察德失令論出離,或復不作,恐墮負處故不興論,設復興起能善究竟,又若知敵論非法器,時眾無德自無善...(術語)三不退之一。謂菩薩既斷根本無明,一分中道之正念,永不退失也。...憂悲苦聚,是為三世。合明十二因緣,是十二因緣,有三種道。 一、煩惱道 二、業道 三、苦道 是三...譬喻者,謂諸經中有比況說,為令本義得明瞭故,說諸譬喻。...(傳說)西域記八謂初有婆羅門,高才博學,門人數千受業。學徒一日遊觀,有一書生徘徊悵望。同儔謂曰:汝何憂?曰:...(術語)梵語曰伴談Vandana,或曰伴題Vandi,譯曰稽首。下頭至地也。義林章四本曰:若云伴談,或云伴題,此雲稽首,...(物名)捧於手以桴鳴之者。日本禪林名之曰鈴。...惡作者,依樂作不樂作應作不應作,是愚癡分心追悔為體,或善或不善或無記,或時或非時,或應爾或不應爾。能障心住為...佛頂尊勝陀羅尼經...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...雨寶陀羅尼...
五家鐘板 中國禪宗在六祖之後,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每個宗派都有自己的鐘板,近代以來虛雲老和尚的...
阿彌陀佛因地考察他方世界的剎土,見到有些國土雖然有佛在那裡示現成佛,但由於壽命不長,很快滅度了。這樣眾生還有...
橫超這個詞就是給我們點出了淨土的特色,就叫橫超法。在《無量壽經》裡面就講過說,橫截五惡趣,惡趣自然閉。橫超的...
關於如何處理家庭倫理關係,佛陀在《善生經》中把在家佛弟子在修行和做人處事中的責任和義務都講得非常到位、非常明...
在經典裡面講到說,愛慾之中獨生獨死,獨來獨去,這是實相。家就是臨時因緣組合在一起,更為輪迴注入養分,你一直往...
我們要有一個觀念:在諸位心中,你現在的念頭多分來說是正念比較多,妄想比較少,但是我必須提醒大家一個事實 你現...
昔日,有一位阿羅漢與一位沙彌師徒二人同住在山中修行。沙彌每天出去托缽乞食時,都會經過一段崎嶇難行的堤岸,行走...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,一日,世尊告訴諸比丘:有四種無礙辯才,是哪四種呢?即:義無礙辯、法無礙辯、辭無礙辯...
心即是佛
【佛學常見辭彙】
| 上篇:心生滅門 | 下篇:中陰身 |
佛滅後眾弟子在王舍城靈鷲山七葉窟內外結集經典,在窟內結集的,名上座部,在窟外結集的,名大眾部。...
意識所依
眼等是見者等
醯都費陀
論出離
念不退
明十二因緣之三道
譬喻
波吒釐子城緣起
稽首
手磬
惡作
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

禪堂的法器與儀規

大安法師博語集——彌陀願海

淨土的橫超法門

無論離合,婚姻都是一場修行

當年恩愛,今做冤家,昔日仇寇,今成骨肉

分段生死對我們的修行障礙太大了

沙彌貪戀龍宮墮龍身


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