（術語）梵語曰伴談Vandana，或曰伴題Vandi，譯曰稽首。下頭至地也。義林章四本曰：「若云伴談，或云伴題，此雲稽首，訛名和南。」行宗記一上曰：「頭至地為稽首。」
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即依金光明經所修之懺悔法。又作金光明三昧懺。略稱金光明懺。其儀則，依據國清百錄卷一所載，首先莊嚴道場，安置唱...梵名 Vibhū。為佛之別名。大日經疏卷十七（大三九·七五四上）：「尾扶是佛之別名，亦是法王義，謂聲便故，用此音...【獨覺住】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云：云何獨覺住？謂初所習鱗角喻獨覺，樂處孤林，樂獨居住，樂甚深勝解，樂...（術語）二忍之一。觀察諸法體性不生不滅，安然忍可而心不動者。見地持經五，三藏法數五。...（術語）謂胎藏界中台八葉四佛四菩薩四智四行之智印也。見悉曇三密鈔上。...（術語）菩薩有大小。初心之菩薩為小。深行之菩薩為大。無量壽經下曰：彼有七百九十億大菩薩眾，諸小菩薩。...（印相）表釋迦如來持缽相之印相，置兩手於臍間也。大日經密印品曰：住瑜伽座，持缽相應，以定慧手俱在臍間，是名釋...（術語）願作佛之心也。往生論註下曰：案王舍城所說無量壽經，三輩生中，雖行有優劣，莫不皆發無上菩提之心。此無上...謂有一類。不能堪忍寒熱饑渴風雨蚊虻蛇蠍惡觸。及餘苦事。復有一類。於他暴惡。能發自身猛利剛獷切心奪命辛楚苦受兇...（術語）如來之正覺也。正覺無高下淺深之別，故曰平等覺。又言理智冥合而為平等也。新譯仁王經上曰：實智平等，永斷...（佛名）Sālendrarāja，佛名。慧苑音義上曰：娑羅，此雲堅固，亦曰寂勝也。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
目中有人助緣多，心中有德福報多， 耳中清靜和諧多，心中有佛歡喜多。 在學識上要力求博大精深， 在修養上要力求忍...
障礙我們見到本有佛性的就是我們的分別心。其實分別心與我們要見的心性並不是兩個東西，它是我們依我執而產生的認識...
賓頭盧，此云不動，名也。頗羅墮，此雲利根，姓也。別譯雲賓度羅跋囉墮闍。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者，賓頭盧是...
邪復成非：迷本圓明，是生虛妄，妄性無體，非有所依，將欲復真，欲真已非真真如性，非真求復，宛成非相。非生非住，...宗舜法師： 這個剃髮的風俗在古代印度對於重犯，就是犯了重罪的人最大的一個懲罰的方式就是把他的頭髮去掉。所以在...
俗話說：人非聖賢，孰能無過。大多數人都以錯誤為恥，不過，我們只是平凡的人，誰也不能保證永不犯錯。所以問題不在...
《佛說見正經》白話譯文： 一天，佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息，有一位新出家的比丘名叫見正，心里正在...問： 負債的人可以出家嗎？ 道堅法師答： 負債的人是不可以出家的，這在經文裡有明確的規定。據《五分律》卷十七記...
稽首
【佛學大辭典】
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薜舍，梵名 Vai?āli。為印度之古國。又作毗耶離國、鞞舍離國、維耶國、吠舍釐國。意譯為廣嚴國。位於中印度，維摩...
金光明懺法
尾扶
獨覺住
觀察法忍
八印功德
大菩薩
釋迦缽印
願作佛心
不忍
平等覺
娑羅王
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
弘一大師法語擇要
父母未生之前你是誰
賓頭盧頗羅墮尊者的故事
你內心不動，外面的世界便不會動
宗舜法師：出家為什麼要剃髮
把錯誤當成一種財富
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師