與三菩提中之真性菩提同,因性空無相,故名「無相菩提」。
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禪林用語。原指銀鐵堅硬,難以鑽研,山壁險峻,難以攀越;禪林中,轉指以一般凡情或分別知所難以徹底明瞭,而無法如...梵名 ādi-buddha。即本初之佛,乃最原始、最根本之佛。印度之後期密教金剛乘(梵 Vajra-yāna)認為,本初佛系諸法...【八種真如】 p0078 佛地經論七卷二頁云:或說八種。謂不生不滅、不斷不常、不一不異、不來不去,八遣相門所顯真如...初果,即四沙門果中之須陀洹果,乃斷除欲、色、無色等三界之見惑,預入聖者流類之果位。須陀洹,為梵語 srota-āpa...【愚位有五】 p1252 瑜伽八十七卷十頁云:復次愚位有五。若於中轉;墮愚夫數。何等為五?一、不獲得俱生慧故,二、...(經名)華嚴經之品名。六十華嚴第二十二品,八十華嚴第二十六品,詳說十地菩薩之修業。...(佛名)Puṣya,又作弗沙,譯曰增威,佛名也。慧苑音義上曰:弗沙,正雲勃沙,此雲增威也。...義甚深、實體甚深、內證甚深、依止甚深、無上甚深。...(術語)憶念受持也。八十華嚴經一曰:皆勤念持一切諸佛所有名號。智度論四十八曰:念持智慧,在緣中不令散惱,故名...將獲得初禪定的人,其身上所發生的八種感觸,即 一、動觸,即在坐禪的時候,身體忽然生起顫動的現象; 二、癢觸,即...行人得空定已,訶責空處多諸過失,便捨空處,一切系緣現在心識,念念不離,未來過去,亦復如是。常念於識,欲得與識...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
色慾一事,是舉世之人的通病。不僅僅是中,下根之人,被色所迷,即使是上根之人,如果不戰戰兢兢,時刻保持警惕,那...信入佛教一年多了,到現在不但出家了,連戒也授了,我的信心是怎麼建立的呢?我把這段時間的思想震動寫出來,供養給...金融危機爆發後,許多公司開始裁員。 馬克艾可裡無法忘記那一天發生的事:他的100個同事被告知已被裁員,並在保安的監...
西晉末年曾有一位名叫耆域的天竺(印度)高僧來到中國。這位耆域有神通,在歷史上留下了不少記載,這些也都有人介紹...
問: 怎樣念佛才能都攝六根,淨念相繼不假方便,自得心開? 大安法師答: 這幾句經文是出自《大勢至菩薩念佛圓通章...朱建民校長致辭: 老和尚、仁隱董事長、修慈董事長、隆迅法師、各位法師、各位同仁,大家好! 我們今天很高興能請到...
惡莫大於縱己之欲,一切惡行,沒有比放縱自己慾望更大的。人一旦放縱自己的慾望,不加節制,就會為了滿足無止境的欲...昔時,佛在舍衛國為天人說法。當時舍衛城中有一位婆羅門長者,雖財富無量,卻不好布施,慳貪不捨。每到用餐時間,必...
無相菩提
【佛學常見辭彙】
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(人名)唐西明寺釋慧琳,姓裴氏,疏勒國人。始事不空三藏為沙彌。印度之聲明,支那之訓詁,無不精奧。撰大藏音義一...
銀山鐵壁
本初佛
八種真如
初果二義
愚位有五
十地品
勃沙
五種甚深
念持
八觸
識處定
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

從親想、怨想、不淨想來斷除色慾
明一法師的出家因緣與信心來源
讓他們帶著尊嚴離開

耆域的感嘆

怎樣念佛才能都攝六根
夢參老和尚《我在哪裡》


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