(人名)唐西明寺釋慧琳,姓裴氏,疏勒國人。始事不空三藏為沙彌。印度之聲明,支那之訓詁,無不精奧。撰大藏音義一百卷。元和十五年,寂於西明寺,壽八十四。見宋高僧傳五。
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(人名)Cunda,又作準陀、淳陀、周那,譯曰妙義。拘尸那城工巧師之子。佛自此人受最後之供養。玄應音義二十四曰:...【五能忍功德】 p0271 集異門論十三卷一頁云:五能忍功德者:一者、不暴惡。二者、不憂悔。三者、眾生愛樂。四者、...(名數)九種品類之意。即上上,上中,上下,中上,中中,中下,下上,下中,下下也。感,智,機,行等,皆分此等九...(術語)諸經之初有通別二序,如是我聞等通於諸經之序說為通序,通序後系本經一部之緣起為別序。通序天台分為五成就...子題:破羯磨僧通二世、破法輪僧唯局佛世、破羯磨僧通現未、破法輪僧局現在 戒本疏·十三僧殘法:「就時明 破者 ,...【喜足】 p1163 瑜伽二十五卷十八頁云:云何喜足?謂於隨一衣服飲食臥具等事,便生喜樂,生正知足。於所未得所有衣...(術語)涅槃經所說五行之一。天者第一義天,天然實相之理也。菩薩依天然實相之理,而成妙行,故曰天行。...系日本天台宗之圓頓戒。讚歎戒德,故稱圓頓;為別於聲聞、緣覺之所受者,故稱菩薩;相對於小乘戒,故稱大戒。乃依法...【聖者不造欲界引眾同分業】 p1227 大毗婆沙論五十三卷十五頁云:問:聖者為造欲界引從同分業不?有說:不造。所以...【斫芻】 斫者行義,芻者盡義。謂能於境行,盡見諸色,故名為行盡。故瑜伽云:屢觀眾色,觀而復捨,故名為眼,...【無明與非福行為緣】 p1088 分別緣起初勝法門經六頁云:諸有現前愛非愛境增上力故;發生欲愛,起不善根,造非福行...僧伽吒經...慈悲藥師寶懺...晚課蒙山施食儀...
一稱南無佛,皆已成佛道。 若人專念彌陀佛,是名無上深妙禪。豈不至圓至頓?果德願力不可思議,因心信力亦不可思議...老和尚在往生前約一星期開始,每天晝夜都自己猛力出聲地念佛,那種「使盡每一口氣懇切呼喚阿彌陀佛」的念法,非常人...
問: 請問師父,淨土宗的宗旨是信、願、行,我相信阿彌陀佛,相信有極樂世界,也發願往生極樂淨土,平時也常常持念...
問: 這裡提到這個蚯蚓被切割成兩段,但是蚯蚓的兩半均能存活,變成兩條蚯蚓。請師父以唯識的理論解釋,這是為什麼...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
輪迴中的眾生就像是生病的人,每個人都犯有執著的病,由於各自的病情深淺不一,所以佛家對應的教法,也自然會有深和...一:孝敬供養父母師長。 一切善法都建立在孝道上,對於父母恩師長輩,我們不單要孝敬,而且要供養。 二:愛惜妻兒、...念佛法門可以帶業往生,但聰明人總是不敢僥倖。台灣妙蓮老和尚一向勸人持戒念佛,念佛持戒,萬人萬修去才有保證。就...
慧琳
【佛學大辭典】
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亦名:僧共坐階降 行事鈔·僧像致敬篇:「僧祇,無歲比丘,得共三歲坐;乃至七歲,得共十歲坐。若臥床,得三人坐。...
純陀
五能忍功德
九品
通序
破僧就時分別
喜足
天行
圓頓菩薩大戒
聖者不造欲界引眾同分業
斫芻
無明與非福行為緣
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

淨土正行,尤以念佛為首
廣欽老和尚臨終的慈悲示現

淨土行人什麼程度才算得上真信切願

蚯蚓一個生命能變成兩個生命,這是為什麼
佛講父母恩德


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