將獲得初禪定的人,其身上所發生的八種感觸,即
一、動觸,即在坐禪的時候,身體忽然生起顫動的現象;
二、癢觸,即身體上發癢,好像無置身之處;
三、輕觸,即感覺身輕如雲,好像在天空中飛行一樣;
四、重觸,即感覺身重如山,不能移動分毫;
五、冷觸,即感到身冷如冰;
六、暖觸,即感到身熱如火;
七、澀觸,即感到身如木皮;
八、滑觸,即感到身滑如脂。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(名數)色界之四禪天與無色界之四空處也。...淨土宗所立,謂凡兼修他法者,名為雜行,若專修下列五法者,名為正行,即 一、專讀誦淨土三經,名讀誦正行, ...(術語)袈裟之豎橫割截而不縫綴,似田畔者,名田相衣。釋氏要覽上曰:僧祇律云:佛住王舍城帝釋石窟前經行,見稻田...(界名)言娑婆世界也。瓔珞本業經上曰:四非色眾生皆以化生,下至五輪際。是為一佛剎,名為大忍法界。...祈雨停止之神咒。密咒圓因往生集舉出其咒文(大四六·一○一三上):「唵 薩唥末 麻馬合囉麻帝 吃呤帝 吽,某甲等願...【烏荼國】 p0945 西域記十卷十頁云:烏荼國、周七千餘里。國大都城、週二十餘里。土地膏腴,谷稼茂盛。凡諸果...(術語)歷者經也,經過劫數也。世界成壞之期名為劫。法華經普門品曰:弘誓深如海,歷劫不思議。...(名數)一,傳教灌頂,對於如法積行之人,傳受秘法,使紹阿闍梨職位之灌頂也。又稱傳法灌頂,受職灌頂。二,結緣灌...云何漸次悟入唯識?謂諸菩薩,於識相性,資糧位中,能深信解。在加行位,能漸伏除,所取能取,引發真見。在通達位,...(術語)五陰,十二入,十八界也。謂之三科。楞伽經曰:惟願世尊。更為我說陰入界生滅。...【方便差別有二種】 p0376 集論七卷八頁云:云何方便差別?此有二種。謂隨信行隨法行補特伽羅差別故。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說大吉祥天女十二名號經...晚課蒙山施食儀...
民國李生春,曾任福建省防司令,平時常持大悲咒,特別虔誠。 民國十四、五年期間,他隨孫傳芳到福建,和周蔭人都擔...
蓮宗念佛求生西方極樂世界一法,乃大安心、大安樂法門。何以故?以真念佛人,一無遠憂,二無近慮,一切恐懼,皆得大...一位風水名師,為人看墳斷宅非常準確,經過調理的宅墓許多人都成了富貴。但他自己的兒孫們都不富裕,也沒有一個當官...禪與美容,人們大都認為是風馬牛不相及的兩回事。說起禪,人們想到的多是在禪堂裡靜坐或隱入山林靜修的禪僧們。其實...
問: 最近有幾位高僧大德相繼圓寂,網上有很多關於佛舍利的說法,但也聽有人說佛舍利實際上是結石。請師父開示佛捨...
從前在寺廟裡看過一尊文殊師利菩薩,白玉雕成,十分晶瑩剔透,相貌莊嚴中有一種溫柔安詳之美,連他坐的青獅子都是溫...
峨眉山是中國佛教四大名山之一,相傳為普賢菩薩應化的道場,普賢騎象銅像在今峨眉山萬年寺內。萬年寺是峨眉山主要寺...
《梵網經菩薩戒》云:若佛子!自妄語,教人妄語,方便妄語。妄語因,妄語緣,妄語法,妄語業,乃至不見言見,見言不...
八觸
【佛學常見辭彙】
| 上篇:八穢 | 下篇:八慢 |
為密教五大明王之一。即大威德明王。又作降閻魔尊。於現圖胎藏界曼荼羅中,位於般若菩薩之右,其形像,身青黑色,呈...
八天
五正行
田相衣
大忍法界
截雨咒
烏荼國
歷劫
二種灌頂
漸次悟入
陰入界
方便差別有二種
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

虔誠誦持大悲咒,躲過下毒槍擊暗殺

真念佛人,一無遠憂,二無近慮
行善才能得福報
理想的美容方法

佛舍利是結石嗎

文殊菩薩手持如意的啟示

峨眉山萬年寺北宋普賢銅像


太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能
聖嚴法師
大安法師