闡明一切法皆性空無相的教法,如般若經所說者是。
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【阿賴耶識四種差別】 p0780 攝論一卷十七頁云:四種者:一、引發差別,二、異熟差別,三、緣相差別,四、相貌...(術語)又云非梵行。梵者清淨之義。非梵行謂淫事也。愛染污心,故名不淨行。梵網經疏下曰:淫戒名非梵行。鄙陋之事...(術語)對於總業之語。眾生殊別之業因也,隨而眾生感各異之果。...指於密教受傳法灌頂之四度加行修法中,行者鈍根至極時,所採取之方便加行法。即行者若於加行中無法順利暗誦時,則於...(印相)說法之印契也。有三種:一左右手各捻其無名指與拇指之指頭,餘指舒散,左手仰於心前,右手覆於其上,而勿使...【轉五蘊依得五自在】 p1410 世親釋九卷十九頁云:今次應顯法身自在。由轉色等五蘊依故;得五自在。此中由轉色蘊依...(名數)三途與八難也。淨心誡觀曰:四百四病以根本為本,三途八難以女人為本。...亦名:恐怖戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣:一、大比丘;二、作怖彼意;三、以色聲 等六塵事,一一示說;四、者...佛萬德譬如華,以如華之萬德莊嚴法身,叫做華嚴。...【障往善趣過失】 p1293 瑜伽九十九卷四頁云:若為破壞和合增故;勤設勇猛方便事等。當知是名障往善趣過失。...(術語)Dahara,譯曰小師。受具足戒而未經十夏者。寄歸傳三曰:西方行法,受近圓已去,名鐸曷攞,譯為小師。滿十夏...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...佛說阿彌陀經要解...
過去,世尊在舍衛國祇樹給孤獨園說法,帝釋天帶領天子們前來請法,請問世尊何處是種福良田。世尊為大眾開示,眾僧之...
一 佛,就是覺悟了的你自己,以及給予你啟發和幫助的人或物。 有位僧人說,學佛,可以先學儒和道(言下之意是學佛首...對一個佛教徒來說,婚姻是愛的真正認可。佛陀總是教他的在家弟子三種保持正確之愛的方法。首先丈夫應該用適當的態度...
★欲明心見性,先改個性。個性那麼暴躁,那就不要講見性了。在一些小事上,一直過不去,一直講講講,那麼就跟見性差...問: 有人說念佛要功夫成片才能往生,但是弟子念佛多年也做不到,是否就不能往生呢? 大安法師答: 往生的條件是信...
我們舉一個例子來說,比如你現在桌面上有一個蘋果。這個蘋果的義相,我們說它的功能,假設它是五分,我們從零到十,...問: 請問法師!修淨土宗沒有見地能否往生?見地、修證、行願是修行的整個過程嗎?如何處理這三者的關係? 大安法師...
南北朝(北齊)時,釋明勖,定州人。少年時自負不凡。讀《法華經》,知道清涼山是文殊菩薩居住的地方,便前往朝山。...
無相空教
【佛學常見辭彙】
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復次一切法空,何以故? 相及與可相 一異不可得 若無有一異 是二云何成 是相可相若一不可得,異亦...
阿賴耶識四種差別
不淨行
別業
延行
說法印
轉五蘊依得五自在
三途八難
怖比丘戒犯緣
華嚴
障往善趣過失
鐸曷攞
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

世間最勝的福田

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大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
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省庵大師
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紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
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