1、生相、住相、異相、滅相。生相即由無而有;住相即成長之形;異相即衰老變壞;滅相即最終滅亡。此生住異滅四相,遷流不息,此滅彼生,此生彼滅。
2、我相、人相、眾生相、壽者相。見我人四相條。
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(人名)Buddhabhadra,一作佛馱跋陀羅,又作佛度跋陀羅。三藏法師名,譯曰覺賢。譯華嚴經。見梁僧傳二,貞元錄五。...【無倒迴向】 p1066 瑜伽四十七卷八頁云:云何菩薩無倒迴向?謂諸菩薩、三門積集所有善根,卽善修事業,方便善巧,...又作表色。受戒時,表之於身、口之作業,稱為作戒;反之,領納於身內之業體,則稱無作戒,或稱無教。[四分律刪繁補...指法華經之說會。二處即靈山、虛空。三會者,即:(一)自初至寶塔品之半,在靈山說,故稱為靈山會。(二)自以大音聲普...比喻煩惱之雜多厚重。因煩惱非一,故稱為重。摩訶止觀卷一上(大四六·三中):「大悲憐愍一切無聞,如月隱重山,舉...【等至自在果】 p1120 瑜伽十二卷五頁云:等至自在果者:謂於現法樂住,轉更明淨。又由此故;得不退道。又淨修治解...全一篇。南齊顧歡撰。內容系辯論佛道二教之異同。全篇共計八百餘字。作者初引玄妙內篇之老子托胎於天竺維衛國夫人淨...【一切如來所有三身有別無別】 p0019 佛地經論七卷十七頁云:如是三身,一切如來,為有差別?為無差別?法身實...(一)又稱天台三大部、法華三大部、三大章疏。乃天台智顗大師所譔,為天台宗之三部根本典籍,即妙法蓮華經文句、妙法...(術語)謂真如之實體也。真如廣大,該收一切,故云大,一味平等,離差別之相,故云總相為行者之軌範,故云法,觀智...凡二卷。隋代智顗口述,門人灌頂筆錄。略稱金光明玄義、光明玄義、光明玄。收於大正藏第三十九冊。為天台五小部之一...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...普賢菩薩行願讚...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...「阿賴耶識」是印度的語言,中文的意義就是「我」的意思。人有八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、...
忘失菩提心,修諸善法,是名魔業。 我們判定一個人到底是不是一個大乘的菩薩,關鍵點不在於他造了善業或造了罪業,...
布施應有的三因緣(物淨、心淨、福田淨) 布施,梵語音譯為檀那、檀,即是將自己所具之財物、體力、智慧(知識)乃...每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便會分辨不清善惡是非,因而招來很多障礙自己的緣。在佛經裡有這...
一心三觀,它第一個,回歸到一念心性,這是第一個思想。就是找到生命的原始點,站在本來沒有業力的角度,站在本來沒...
佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當...
在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見四分律調部之二及律攝卷二) 此所謂自殺...這兩句話實際上是兩句教人如何立身處世的話。 第一句,群處守住嘴。是要人在和別人相處的時候,注意自己的語言。有...
四相
【佛學常見辭彙】
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(一)超越凡聖,不住於生死、涅槃之無事禪,係一切三昧中之最上者,故稱為寶王三昧。一山國師語錄卷上(大八○·三二...
佛陀跋陀羅
無倒迴向
作戒
二處三會
重山
等至自在果
夷夏論
一切如來所有三身有別無別
三大部
大總相法門
金光明經玄義
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
阿賴耶識

忘失菩提心修諸善法,是名魔業

佛開示布施應有的三因緣
佛陀六年苦行的因緣

「空、假、中」三觀的具體操作

世界上什麼事情最痛苦


來果老和尚
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