【等至自在果】 p1120

瑜伽十二卷五頁云:等至自在果者:謂於現法樂住,轉更明淨。又由此故;得不退道。又淨修治解脫、勝處、及遍處等、勝品功德能引之道。若有餘取而命終者;由此因緣,便入淨居。由軟中上品修諸靜慮,有差別故;於一切處,受三地果。如前有尋有伺地,已廣分別。修習無尋唯伺三摩地故;得為大梵。由軟、中、上、上勝、上極品、熏修力故;生五淨居。當知因修清淨靜慮定故;生靜慮地。不由習近愛味相應。既生彼已;若起愛味;即便退沒。若修清淨;還生於彼。或生下定,或進上定。先於此間修得定已;後往彼生。何以故?非未離欲、得生彼故。非諸異生未修得定,能離欲故。又非此間、及在彼處、入諸等至,樂有差別。唯所依身而有差別。