隨著眾生的根機而使他獲益。
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指始終不變之本具理體。性,乃不待其他因緣,無始以來,法爾存在之本具因種。如以無常、苦、空、無我等為一切法共通...【有慧】 p0539 瑜伽九十七卷二十二頁云:通達諦故;名為有慧。...指接受拜請文疏而任住持職位之法。寺院立新住持時,須先以文疏拜請,如甲寺擬請乙寺之住持至甲寺任住持職時,甲寺之...大種能生二種造色: 一、自類差別 謂諸大種造澀滑等,由如是因如是緣故,此諸大種各各變異而生。以澀滑等是觸...又名五惡見,即身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。身見是執著五蘊假和合之身為實有;邊見是偏於一邊的惡見,如有...(名數)以大悲心救護一切眾生。謂之迴向:一救護一切眾生離眾生相迴向,二不壞迴向,三等一切物迴向,四至一切處回...【性境五不隨】 玄奘三藏偈子︰『性境不隨心』,《宗鏡錄》六十八,謂有下列五種不隨的情形,即:一、性不隨:能緣...(雜名)寶玉之器也。維摩經弟子品曰:無以穢食置於寶器。...(術語)自上入於下也。自理入於事也。報恩經二曰:我於爾時墮在火車地獄中。唐華嚴經三十九曰:受佛智識墮在佛教,...(譬喻)智慧之銳如弓箭也。智度論十一曰:當以智箭破汝疑軍。...(術語)佛之音聲非尋常,故曰仙音。楞嚴經一曰:伽陵仙音遍十方界。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...
我們正式講淨土要義。淨土三要就是信願行,也是往生極樂的三種資糧。譬如說,或者我們坐飛機到美國,第一需要飛機票...
世上沒有十全十美的人,隨隨便便說人家的短處.或揭發別人的隱私,不僅有礙別人的聲望,且足以表示你為人的卑鄙。 ...
私下剛決定墮胎---遠方長老就來電話有個孩子向他求救! 我有一位朋友告訴我一件他自己的經歷,他們夫婦已經有好幾個...
在達摩祖師《觀心論》這部書裡面(這個論,相傳是達摩祖師所作,收在大正藏裡面87冊)的這段話,跟《壇經》參看,我...
問: 師父,您剛才告訴我們當下一念,我們也知道當下一念是修行法門。我們有點執著,因為如少水魚,當生開悟不是很...
你有沒有過這樣的困惑?手頭有一筆小錢兒,卻不知道該如何投資:想存銀行吧,貶值太快;想買股票吧,風險又太大;想...【然平日則區區趨名競利,雖百錢之物,亦不肯棄舍,而不自愛其身,何哉?或責以盜竊,或呵以禽畜,則怫然而怒,有至...
王陽明是明代著名的思想家,有一次他跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:你沒有天理!一個反駁道:你沒有良...
當機益物
【佛學常見辭彙】
| 上篇:式叉摩那尼 | 下篇:當體即空 |
(術語)胎藏曼荼羅之北門也。是為蓮華部之方,故名蓮華手門。大疏六曰:蓮華手門偃月上各置商佉。...
理性
有慧
受疏之法
二種造色
五見
十迴向
性境五不隨
寶器
墮在
智箭
仙音
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文

佛靈和心靈是兩碼事嗎

說話的禁忌

骨肉原是一體,何苦把至親變怨敵呢

心外焚香求福了不可得

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