（術語）愛慾之果報也。大悲經三曰：「樂著生死三有愛果。」
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涅槃經明三障： 一、煩惱障 昏煩之法，惱亂心神，故名煩惱。謂貪慾、瞋恚、愚癡等惑，障蔽正道，是名煩惱障。...（術語）言得入於佛道也，又得者證得，入者悟入也。維摩經問疾品曰：諸佛秘要無不得入。起信論曰：若離於念名為得入...（術語）三界所有之有情非情自惑業之因緣而生者，悉為有漏無常。即四諦中苦集之二諦也。...【二無心定無想異熟】 p0043 成唯識論一卷十七頁云：復如何知二無心定無想異熟異色心等有實自性？若無實性；應...【思量能變識】 唯識宗所立『三能變識』之一 。唯識家以為『識』能轉變生起萬法，或變現為心內主觀（見分）與客觀（...（修法）迦樓羅鳥之修法。文殊師利菩薩根本大教王經金翅鳥品一卷，速疾立驗魔醯首羅天說阿尾捨法一卷，具說其法。案...【此世他世樂戒】 p0617 瑜伽四十二卷三頁云：云何菩薩此世他世樂戒？當知此戒、略有九種。謂諸菩薩、為諸有情...【見清淨及善清淨差別】 p0645 瑜伽八十七卷八頁云：住無漏智中，如實現見所知境故；名見清淨。有餘惑故；非善...指火。古代印度婆羅門之法以火為天之口，火燒供物，香氣上達而諸天得食。此係密教修護摩供之由來。百論疏卷上之中引...謂袈裟有十種功德，出自大乘本生心地觀經卷五。又作十勝利。(一)以之覆身，離羞恥而具慚愧。(二)離寒熱、蚊蟲、惡獸...人於耳根者，稱為音聲。佛濟度眾生之事業，或以光明，或以佛身，或以香飯、衣服、臥具等，總稱為佛事。在娑婆世界中...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不應飯為飯，二者為不量飯，三者為不習...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王捨國鷂山中。時，與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...（根據印光大師校定本校對）...
經常聽說：信佛一年，佛在眼前；信佛兩年，佛在身邊，學佛三年，佛在天邊。這似乎表示，學佛越久，離佛越遠是肯定的...財富不是求來的，而是種來的。財為養生之源、護身之本。小如衣食無憂，大至國富民安，無不以財富為首務。當今社會物...
今天和大家講一講，隨緣與染緣。隨緣是菩薩，染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣？什麼是染緣...
彼諸眾生皆求樂，若無資具樂非有，知受用具從施出，故佛先說布施論。《入中論》 輪迴中的眾生，都是為了尋求自己所...
參禪這個修行方法我個人認為是佛教諸多法門中最奇特的一種方法。說它奇特乃是因為所有其他的方法都要運用我們的思想...問： 我們常常聽到依止一位善知識修學佛法，應該是百分之百服從，修學成敗的關鍵在於誠敬二字，一切法得成於忍，我...
我們中國漢地修的禪定，都是修的祖師禪，問念佛是誰，直接消滅我執，找真我。這就是真如實相觀。修真如實相，必須是...
防護並非意指不看、不聽、不聞、不嘗、不觸或不想任何事。若行者不了解這點，一旦見聞到什麼，就退縮逃避，以為只要...
愛果
【佛學大辭典】
| 上篇：愛別離苦 | 下篇：愛法 |
（經名）六卷，趙宋施護譯。金剛界真言之別部。...
三障（二）
得入
世間法
二無心定無想異熟
思量能變識
迦樓羅法
此世他世樂戒
見清淨及善清淨差別
天口
袈裟十利
音聲佛事
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
學佛越久，離佛就會越遠嗎
真正的財神法
別把染緣認為是隨緣
財富的來源是布施
禪宗的無味之味
大安法師：如何依止善知識修學佛法
把地藏聖號念好了，這些法就都會了
弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚