坐相之一,即先以左足置於右腿上,再以右足置於左腿上的一種坐法。
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(名數)三顛倒之略。釋門歸敬儀中曰:三倒常行,革凡何日。...【欲界粗相】 p0985 瑜伽三十三卷二頁云:云何覺了欲界粗相。謂正尋思欲界六事。何等為六?一、義,二、事,三、相...【不共無明隨眠】 p0335 大毗婆沙論三十八卷七頁云:云何不共無明隨眠?答:諸無明於苦不了,於集滅道不了。此中不...凡四卷。日本洞徹齋著。日本正德六年(1716)三月印行。系以問答方式記敘各宗之大要,方便初機。所舉除華嚴、天台、...新譯作尋伺。覺,尋求推度之意,即對事理之粗略思考;觀,即細心思惟諸法名義等之精神作用。二者皆為妨礙第二禪以上...(術語)異類無礙之對,如火與火不相礙,地與地不相礙是也。...開山立寺始創基業的人。...梵語 kāya-karman,巴利語 kāya-kamma。三業之一。指身所造作之業。可分為善、惡、無記三種。身惡業指殺生、偷盜...全一卷。道略集,姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第四冊。其內容舉譬喻因緣以說明善惡業報之理,凡三十九喻。上述系依高...【無斷法聚】 p1062 瑜伽一百卷十作頁云:無斷法聚者:謂無漏法。...(一)北魏僧。生卒年不詳。初隨從長安鳩摩羅什學諸經論,尤擅長成實論、毗曇、涅槃經等。曾參與羅什之譯經。於羅什示...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
阿彌陀佛四十八大願之第三十九願:受樂同於漏盡願 第三十九受樂同於漏盡願,如果我成佛的時候,往生到我剎土當中的...
【原文】 念佛之人,當吃長素。如或不能,當持六齋或十齋。初八、十四、十五、二十三、二十九、三十為六齋,加初一...我們想靠自身修行得到正定聚是很難的。正定聚是十信位破一品無明,才能夠達到正定聚。在這個正定聚以前,不定聚和邪...問: 師父在課堂中提到,面對業力今生能夠改變有限,應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中,我們念念在行為上的...「空手把鋤頭,步行騎水牛;人從橋上過,橋流水不流。」此句節自傅大士的禪詩。 傅大士本名傅翕,是梁武帝時代的人...過去在印度的舍衛城裡,有位大富長者的夫人生了一個兒子,不僅相貌端正,且出生數日後便能開口說話。長者子問父母:...
《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有善男子善女人。欲發廣大慈心。救度一切眾生者。欲修無上菩提者。欲出離三界者。是諸...
吉祥坐
【佛學常見辭彙】
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(真言)Candrāya,是月天子之名,即其真言也。息除一切世間之熱惱,施以清涼之樂,故謂之為甘露。今以最初之戰字...
三倒
欲界粗相
不共無明隨眠
諸宗大綱問答
覺觀
同類無礙
開山祖師
身業
雜譬喻經
無斷法聚
僧嵩
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

極樂淨土,人人不再設防的世界

念佛之人當吃長素
舍利弗的眼珠
為什麼要你放下今生
空手把鋤頭,步行騎水牛
長者子的供養

末法時代眾生飲苦食毒


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