梵語叫做優婆夷,即在家親近奉事三寶的女子的通稱。
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(譬喻)毒鼓之聲能殺人,以譬涅槃經所說佛性常住之聲,能殺害眾生之五逆十惡,使入於佛道也。然鼓有二種:一天,一...【四種觀察尸羅】 p0452 瑜伽七十卷十頁云:復次有四種觀察尸羅。一、由共住,信知是有。二、於厄難,信知堅牢。三...【盡法】 p1285 瑜伽八十七卷二十五頁云:謂彼諸行、於未來世,衰老法故;說名盡法。...(雜名)寺院所屬之田地山林也。...西元前三世紀,古印度孔雀王朝阿育王在恆河流域,為雕刻法敕(梵 dharma-dipi,巴 dhamma-lipi)所建之圓形石柱,至...又作修二(法)會。乃於二月初為祈求天下泰平等所舉行之法會。在印度之年初,即相當於我國、日本之二月,故在我國之...制止罪惡之門。如來悲德所垂,五逆十惡一律攝受,是為化門;如來智德所發,制止諸惡,毫不容赦,是為制門。以上二門...【波羅蜜多何因何果有何義利】 p0793 瑜伽七十八卷十三頁云:世尊!如是一切波羅蜜多、何因?何果?有何義利?...(術語)苦集滅道之四諦也。為聖者所見之諦理,故名聖諦。又聖者正也,為正真之諦理,故名聖諦。涅槃經十二曰:苦集...梵語 visajyoga-phala。又作解脫果。五果之一。由慧之簡擇力而斷諸煩惱,遠離有漏法之繫縛,證得擇滅無為之涅槃果位...(術語)五為漢語。梵語為般遮。旬為梵語之神通。即五神通也。玄應音義三曰:五旬,或言般遮,旬即五神通也。案阿闇...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...
昔日,盛夏酷暑之時,舍利弗尊者行至一庵羅園中。當時,園內有一位臨時僱工正在汲取井水,準備用來灌溉樹木。這個僱...
淨土祖師講願立則道業可成發願為先。那我們該發什麼樣的願? 有人學佛後發願:我要生生世世童真出家,遇善知識,深...
佛滅度後,法住世間有三階段:正法一千年,像法一千年,末法一萬年。 《善見論》云:由度女人出家,正法唯有五百歲...
《佛說無量壽經》講到:末法時代的眾生飲苦食毒,未嘗寧息。看看當下的情況發現真實不虛。當今時代眾生的怪病越來越...學習佛教的教義佛法本來是為了尋求解脫,而部分人卻不以為然。不論在道場裡還是道場外,已經失去了其修行的名分。而...
問: 感覺愛情的痛苦,但又捨不得,該怎麼面對? 大安法師答: 你感覺到愛情就是痛苦之源,男女的慾望就是我們輪迴...
當佛陀回到迦維羅衛國時,大愛道瞿曇彌(即佛陀姨母,梵名摩訶婆闍波提)向佛陀頂禮後稟白:世尊!我聽說女人若能精...
我們有一期《淨土》雜誌刊登了一則因果故事,是真人真事。 作者是位法醫,同時是名佛教徒。他在工作中遇到一起礦難...
近事女
【佛學常見辭彙】
| 上篇:近事 | 下篇:近事男 |
亦名:殺人戒人命、人命 子題:命根 戒本疏·四波羅夷法:「言人命者,謂殺境也。(一、釋人)所言人者,仁也;仁者...
毒鼓
四種觀察尸羅
盡法
寺領
阿育王石柱
修二月會
制門
波羅蜜多何因何果有何義利
四聖諦
離系果
五旬
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經

以微小善信行施得天福

末法時期還能發輪迴度眾生的願嗎

不上偽善知識的當

末法時代眾生飲苦食毒
良因法師:女居士應避免的8種丑態

感覺愛情痛苦但又捨不得,該怎麼面對

佛陀的姨母出家記


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