西元前三世紀,古印度孔雀王朝阿育王在恆河流域,為雕刻法敕(梵 dharma-dipi,巴 dhamma-lipi)所建之圓形石柱,至今被發現者共有十柱。其中六柱高度自十至十三公尺不等,所刻法敕共通之內容系尊重佛法、勸善斷惡、禁止殺生、仁慈平等,及有關人類之福祉等六章,此外,各柱亦載有阿育王之事蹟。其餘四柱,高度約七點五公尺,各柱所刻之法敕內容不一,大約為禁止破和合僧,以及阿育王自身之佛跡巡禮等記載。石柱上端雕有各種獸類,例如獅像,雖年代久遠,至今依然清晰可辨,而石柱上所雕之古印度年代,尤受學術界重視。(參閱「阿育王刻文」3637) p3635
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臨濟宗於禪法之修行上所示之三哭。即:(一)有失正宗哭,學人修禪,因不能通徹宗旨而痛哭。(二)相符正宗哭,學人修行...(術語)華嚴經說法之五種目的也。一正為,為不思議乘之菩薩。二兼為,為一切眾生結緣。三引為,為誘引權教之菩薩。...【諸四大種何處永滅】 p1357 大毗婆沙論一百二十九卷一頁云:如佛昔在室羅筏城,住誓多林時,有苾芻名曰馬勝,是阿...【無懮王所作大小石室】 p1093 西域記八卷五頁云:故宮北有大石室,外若崇山,內廣數丈。是無憂王為出家弟役使神鬼...僧侶出遊時所使用之杖。略稱杖。又作拄杖子。據有部毗奈耶雜事卷六載,佛於王舍城鷲峰山時,有一老比丘,登山不慎跌...又作五種成就法。為密教所行修法之類別。即息災法、增益法、降伏法、敬愛法、鉤召法。瑜伽護摩軌中說五種護摩,以五...(名數)一、身寂靜,捨離恩愛之家,避喧鬧之世,閑居靜處也。二、心寂靜,離貪瞋癡等諸煩惱,修禪定,不起恶心也。...(術語)謂值見生身之如來難也。無量壽經下曰:如來興世,難值難見。...亦名:勸二居士增衣價戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法:「制意犯緣同前[勸居士增衣價戒],但合二家共作一衣為異耳。」...子題:繞佛、右繞、繞壇、左繞 資持記·釋僧像篇:「諸經論,皆令右繞;古今諍論,紛紜不息。都緣不曉繞佛、繞壇,...(物名)香名。似此方之薰陸香。大日經疏七曰:室利嚩塞迦香者,似此方薰陸香。室利是具德吉祥義,言此香乃至天神皆...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...
云何猶不知,身陷惑網者,必囚生死獄,正入死神口。 此思維死亡的過患,藉以激發修習正法的信心。 以一切眾生的重心...佛教有一種修持方法叫做隨喜功德,意思是看到別人比我有辦法,比我有輝煌成就,不但沒有嫉妒、憤恨的心理,反而能夠...
口有四種過惡:兩舌、惡口、妄語、綺語。兩舌就是斗亂兩邊,向此說彼,向彼說此,斗亂是非,令雙方結冤結仇,互相危...
那麼當我們在聽聞佛法的時候,最好的心態就是把自己當病人。 很多人他為什麼不肯聽經?我看很多人出了家以後,好像...他父親是位大莊園主。 七歲之前,他過著鐘鳴鼎食的生活。上世紀六十年代,他所生活的那個島國,突然掀起一場革命,...
我們做善事沒有根,這回做了,下回可能不做,做一做也可能後悔。有這種事嗎?有,還很多。有的道友,勇猛善心一發,...
南無是梵文直譯過來的,音譯。為什麼沒有翻譯一個中文的什麼呢?是由於南無包含多種意思。比如包含恭敬、禮拜、歸命...
《立春養生法》 膽氣足則百病無,多敲膽經最舒服。名春實寒多暖足,藥湯泡腳最舒服。川芎丹參和香附,檀香熬水加冰...
阿育王石柱
【佛光大辭典】
| 上篇:阿育王山 | 下篇:阿育王寺 |
(人名)Kapphina,釋迦菩薩因位時,有為劬嬪陀大臣等分閻浮提地為七分,使之無諍事。是菩薩成滿般若波羅蜜多之相也...
濟宗三哭
華嚴五為
諸四大種何處永滅
無懮王所作大小石室
拄杖
五種法
二種寂靜
難值難見
勸二家增衣價戒犯緣
繞佛繞壇兩儀自別
室利嚩塞迦
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經

身陷惑網者,必囚生死獄——不思維無常的過患
五個指頭的爭論

口業清淨了,首先利益的是自己

現在很多人為什麼不肯聽經
改變自己命運的簡單武器

供養的時候,天上的宮殿也給你修好了

大安法師博語集——阿彌陀佛名號功德


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師