兵器的名稱,就是現在寺院裡韋馱菩薩手裡所拿的東西。
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謂一切真實之法乃超越相對之差別界。以其為「絕對」,故不生不滅,此係不變之理法。 p12...【所詮相】 p0737 瑜伽八十一卷五頁云:所詮相者:謂相等五法。如五事中已說。...(1914~)福建莆田人,俗姓鄭,名清泉。又名至心。十六歲禮龜山福清寺香林和尚出家。年二十四,於福清寺受具足戒。...行事鈔·序:「考斯律藏,言事並周。但為年代渺邈,聲彩靡追。法為時移,事多殘闕。加以五師捃拾,情見不同。重由翻...凡三卷。又作義天目錄、義天錄、海東有本現行錄。高麗僧義天(1055~1101)撰。收於大正藏第五十五冊。本書系義天搜...(1626~1710)日本臨濟宗僧。小田原人。號獨師。出家於妙心寺。後遊歷諸方,歷時三十餘年,致力於僧傳史料之收集,...(一)梵語 rūpa-dhātu,巴利語同。色,變礙、示現之義。色界,意為色所屬之界。三界之一。又作色天、色行天。乃有...(術語)Anicchantika,舊稱阿闡提。譯曰無慾。不樂欲涅槃之義。玄應音義二十三曰:阿闡底迦,此雲無慾,謂不樂欲涅...(名數)一苦苦,自寒熱飢渴等苦緣所生之苦。二壞苦,樂境壞時所生之苦。三行苦,為一切有為法無常遷動之苦。見俱舍...(術語)三界中,欲界之結惑曰下分結,立五結:一貪結,貪慾之煩惱。二瞋結,瞋恚之煩惱。三身見結,我見之煩惱。四...觀,謂定心運想。指死尸臭爛不淨觀、聞法憶想分別觀。為修行者息止貪著心之法。據禪要呵欲經載:(一)死尸臭爛不淨觀...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
不能專,要他專;不能念,要他念;不能一心,要他一心。 我們希望這一念心不貪求世間五欲的境界,專心來憶念這個佛...慈雲寺每年冬季為紀念彌陀誕辰都要舉行念佛七。今年的佛七到今天已是第三天了。來參加法會的居士不少,據說有二百多...一、做一棵永遠成長的蘋果樹 一棵蘋果樹,終於結果了。 第一年,它結了10個蘋果,9個被拿走,自己得到1個。對此,蘋...
他心通有種種不同,如果是已經證道的聖人,比如澍庵,(清代高僧,揚州人,年少出家,性格狂放不守戒,被住持斥責,...
在佛教中,出家為僧,除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外,也具有住持佛法、宏揚佛法的作用,而與佛、法併列為三...阿難問佛,何者是病?佛言: 1、隨惡人言是病。2、邪妄諂曲是病。3、言語傷人是病。4、貪愛色慾是病。 5、殺害眾生...
【觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。】 觀自在者,是菩薩之名。 般若波羅密多者,乃法門之名也。 般...
問: 印光大師的十念法即是從一念到十、再從一念到十,直念下去。又,大勢至菩薩教導的念法:即從心裡想得清清楚楚...
金剛杵
【佛學常見辭彙】
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行事鈔·僧像致敬篇:「大悲雲,佛過去時,若見三寶、舍利塔像、師僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道諸仙、沙門婆羅...
一切法不生
所詮相
金明
律藏遺缺
新編諸宗教藏總錄
卍元師蠻
色界
阿闡底迦
三苦
五下分結
二種觀
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

修行人有藕斷絲連的個性是沒辦法修行的
惟賢長老《殊勝的淨土法門》
七個頂級心理寓言

高僧們的他心通

為什麼出家人不能禮敬白衣
人的十二種病

梅光羲居士《心經》淺譯


蓮池大師
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其他法師
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圓瑛法師