唯識論所說之中道。一切諸法有偏計所執性(凡夫迷於所現之虛妄相,如見繩以為是蛇)與依他起性(因緣所生之法,如繩之相)及圓成實性(諸法之實性即真如也,如繩之麻)之三性,偏計為空而非有,故曰非有,依他圓成為有而非空,故曰非空。以要言之,心外之法(偏計)為非有,而心內之法(依他圓成)為非空,這種非有非空,是唯識所說的中道之意,也是佛菩薩的境界。
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【慧寶】 p1319 瑜伽八十三卷五頁云:言慧寶者:於諸根中,慧最勝故。如末尼珠顯發輪王,毗琉璃寶,令光淨故。與彼...(地名)Anna,山名。譯曰飯。見普曜經七,翻梵語九。...【常委】 p1011 瑜伽十三卷一頁云:常委者:謂常有所作、及委悉所作?故名常委。...(經名)法華經二十八品中第二十八品之名。法華之終,普賢菩薩由東方來,於末世之行者勸發法華也。...謬於事理,稱為迷;不明事理,稱為惑。佛菩薩之境界無迷惑,凡人則常迷於事理,起煩惱之業。[唐譯華嚴經卷五、法華...(書名)宋慈雲之天竺別集中有往生正信偈,彌陀經正信偈。日本見真大師教行信證之行卷,有正信念佛偈,又略文類有念...(術語)聲緣二乘之行法為自調自淨自度。持戒是自調,修禪是自淨,智慧是自度也。智度論六十一曰:乘福德皆為自調自...唐代僧。幼習佛道,博學多聞。從大義修習天台學,復從左溪尊者學三觀,皆能精通奧旨。於寶應年中(762),聲名遠播...【九種智】 p0090 瑜伽八十六卷二頁云:復次有九種智,能於諸行,遍知超越。謂諸行流轉智,諸行還滅智,雜染因緣智...【世間世俗諦】 四種世俗諦之一,又名有名無實諦,如瓶、缽、軍、林之假名,是隱覆真理的世俗之法,故名世間;又為...(佛名)佛之尊號也。以佛是仙中之聖故也。七佛略戒曰:是大仙人道。【又】聖為三乘之聖人,仙為世間五通之仙。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...
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當我們想要從痛苦當中得到解脫之前,我們一定要先知道為什麼會有痛苦。從大乘佛法的因緣觀來說,一切業障海,皆由妄...
因果二字,十界同之。任何人、任何事、任何處,概不出此。類如參禪因者,決定感開大悟果;念佛因者,決定感生西方果...佛陀從遠方的跋耆國遊行教化到毘舍離國,住在獼猴池旁的重閣講堂。國內的商人得知佛陀的行止,都歡喜地相約來到佛陀...
非有非空
【佛學常見辭彙】
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(人名)圓與圓字同。宋四川成都府昭覺寺克勤。五祖山演禪師之法嗣也。建炎初,遷鎮江金山寺,適高宗幸揚州,詔入對...
慧寶
頞那
常委
普賢菩薩勸發品
迷惑
正信偈
自調
神回
九種智
世間世俗諦
聖仙
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經

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