佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
梵名 Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha,西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又稱莊嚴寶王經。宋代天息災譯。今...(雜語)二足之一。佛以福慧之二為兩足,游履於三界,慧其右足也。...【依他起自性執無執相】 p0772 瑜伽七十四卷五頁云:問:依他起自性執無執相、云何應知?答:若由遍計所執自性...(雜語)迎請尊上也。雜阿含經四十八曰:屈請入其舍。有部毗奈耶律九曰:便於後時,同前屈請。...子題:生地、不生地、赭土、墡土、生石、轉石、搭地、土末際、汪水 戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、生地,二...云何喜?謂離欲惡不善法者。心欣極欣。現前極欣。欣性欣類。適意悅意。喜性喜類。樂和合。不別離。歡欣悅豫。有堪任...【色蘊有五種生】 p0571 顯揚五卷六頁云:生建立者:有五種生。一、依止生,二、種子生,三、勢引生,四、順益...子題:南無、如來、無所著、至真、等正覺 行事鈔·僧像致敬篇:「增一雲,告諸比丘,禮佛承事,有五功德:一、者端...華嚴經教海難思,無可限量,從狹至寬,略分十類。即:(一)略本經,指現今所傳八十卷本及舊譯六十卷,皆為下本十萬偈...華譯作業,即作授戒懺悔等事業的一種宣告儀式,由此宣告儀式的宣告文,而成就所作之業。...【還】 p1404 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一頁云:云何為還?當知此還,亦有二種。一、權時還,二、畢竟還。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...問: 佛於《金剛經》中告須菩提:凡所有相,皆是虛妄;若見諸相非相,即見如來。請問,見諸相非相應如何解? 大安法...
十法界中最好的法界就是佛法界,諸如《大方廣佛華嚴經》所述的華藏世界、《無量壽經》所述的極樂世界即是;最苦的法...
財富和財富能力如何傳遞下去,是個世界級難題,英文對此有一句俗話Great men s sons seldom do well(意譯為偉人或...
經常聽到有人抱怨,說自己身邊總是小人很多,常常被人陷害,總覺得有人給他設陷阱。 張三怎麼這樣?李四連一點道德...
《大智度論》當中,有一個小故事,說明多欲的過失。 這個故事是說,有一個工人,他是為國王整理花園的,這天早上他...供養,又稱供施、供給、供,是對佛、法、僧三寶進行心物兩方面的供奉而予以資養的行為,是佛具或供物的基本行為。《...
正道大慈悲,出世善根生者,平等大道也。平等道所以名為正道者,平等是諸法體相。以諸法平等,故發心等;發心等,故...
情想合離,更相變易,所有受業,逐其飛沉,以是因緣眾生相續。 這個地方就把為什麼有些人會做人、有些人會做畜生、...
不喜足
【阿毗達磨辭典】
謂有一類。於已獲得色香味觸及餘資具。不生喜足。復悕復欲。復樂復求。總名不喜足。
| 上篇:不和軟性 | 下篇:不可思議如來補特伽羅 |
【八種差別增益】 p0082 瑜伽八十卷二頁云:何等名為差別增益?謂由後後展轉八相。一者、卽於彼事執常增益。二者、...
大乘莊嚴寶王經
慧足
依他起自性執無執相
屈請
掘地戒犯緣
喜
色蘊有五種生
禮佛承事有五功德
十類經
羯磨
還
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
「見諸相非相」應如何理解

大安法師博語集——厭欣二行

如何富過三代?德過三代?

這樣的「陷阱」反而成為我們的「加持力」

多欲的過失
何謂「供養」

大慈悲心是佛道的正因


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師