真言是如來三密中之語密,故云真言秘密。秘密的意思不是秘密不肯示人,而是法身佛的三業幽微奧妙,不是等覺菩薩不能知曉。
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【阿賴耶識還滅相】 p0780 瑜伽五十一卷九頁云:復次阿賴耶識所攝持順解脫分及順抉擇分等善法種子,此非集諦因...(一)佛陀之美稱。佛為人中之雄者,猶如獅子為百獸之王,故有此稱。又作人雄師子、大師子王、人師子。大智度論卷七載...(術語)呼召體者為名,為名所詮之實物為體,世間一切之事物,名不即於體,體不即於名,名體各別,是曰名體互為客。...又作如聾如盲。據六十華嚴經卷四十四載,佛陀為教化大菩薩而說華嚴經教時,舍利弗等聲聞雖列席在座,然不了解佛陀高...六根加六塵,合稱為十二處。處是出生之義,由六根六塵出生六識。則六根、六塵、六識便合成十八界。...(術語)對於賢善,歸依敬禮也。義林章四本有歸敬章。...(術語)二食之一。聞法歡喜,增長善根,以資益慧命,猶如世間之食,故名法喜食。法華經五百弟子授記品曰:其國眾生...指生、老、病、死、王法牢獄。又作五天使者、五天使。系閻羅王之使者,即發自自然之業道而警誡於世者。[佛說閻羅王...【辯才無礙解】 p1462 雜集論十四卷二頁云:辯才無礙解者:謂於諸法差別無礙具足中若定若慧。餘如前說。諸法差別者...指密教金剛牙菩薩成身會之種子 (hūj)。有摧破、他恐怖之義,牙亦具有食啖他而恐怖之義,故稱 為牙字。(參閱「金...【無始時來界一切法等依】 p1096 無性釋一卷十一頁云:無始時者:初際無故。界者:因也。卽種子也。是誰因種?謂一...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
所謂逆境,就是指使身心感到不順利的環境。逆境,可以是大自然的莫測風雲,也可以是人際間的是非恩怨;可以是輕視偏...
好好利用一分鐘,與隨意浪費一分鐘,看似沒什麼區別,但日積月累後,人與人之間的差距就會慢慢拉大。 說話醞釀半分...
業力固然不可思議,但願力也更不可思議;眾生心地無明,受無明支配,不得洞徹諸法實相,生心染污五欲六塵,因而造作...問: 打坐中如何觀想? 惟賢長老答: 在打坐中要做到三結合,念佛、觀想、數息。你從一數到一百,心靜下來之後你就...
佛教對於財富的態度與其追求世間資財,不如如法學修,積累功德法財。很多朋友都好奇,法財究竟都有哪些呢?這七種財...過去,佛陀在王舍城耆闍崛山時,提婆達多懷有恶心,欲害佛陀,自立為佛。於是,提婆達多教唆阿闍世王殺害自己的父親...
當我們能夠在因地於妄念當中,離言說相,離名字相,離心緣相,達到離三種相時,它的果報,它的果地功德就是畢竟平等...
佛教的大綱,不外乎五宗。這五宗是:律,教,禪,密,淨。律是佛法的根本,嚴持淨戒,以達到三業清淨,自性圓明,五...
真言秘密
【佛學常見辭彙】
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【引無義苦】 p0377 瑜伽十七卷六頁云:何等名為引無義苦?謂如有一、若諸沙門,或婆羅門,行自苦行;於現法中,以...
阿賴耶識還滅相
人中師子
名體
如聾如啞
十二處
歸敬
法喜食
五大使者
辯才無礙解
牙字
無始時來界一切法等依
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】現在賢劫千佛名經

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這四條分鐘定律,改變無數人

業力不可思議,但願力也更不可思議
打坐中如何觀想

這七種聖財是真正安穩富足之道
對身穿袈裟的出家人起恶心,等於向諸佛起恶心

真如的心必須要離開三件事情


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