瑜伽十七卷六頁云:何等名為引無義苦?謂如有一、若諸沙門,或婆羅門,行自苦行;於現法中,以種種苦,自逼自切,週遍燒惱。自謂我今由現法苦所逼惱故;解脫當苦。雖求是事而自煎逼;彼於此事,終不能得。然更招集大損惱事。如是名為引無義苦。諸聖弟子、能於如是受用自苦行邊、能引非聖無義苦法,善了知已;遠而避之。不親不近,亦不承事。
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(術語)又云未到定。上界八地各有根本定與近分定,斷欲界修惑所發之禪定,為初禪之根本定,乃至斷無所有處修惑所得...【發心四緣】 p1162 瑜伽三十五卷十頁云:云何四緣?謂善男子、或善女人、若見諸佛及諸菩薩、有不思議甚奇希有神變...梵語 anityāh sarva-sajskārāh。謂世間一切現象與萬物經常轉變不息。此係佛法之根本大綱。與諸法無我、涅槃寂靜...(雜語)西藏新志中曰:拉薩宮殿之廊壁,盡繪佛像。信徒至此,以頭摩之,故黑而生光。宮殿內外道路皆石砌。信徒匍匐...(圖像)佛之真影也,通雕像鑄像畫像而言,佛使優填王始造之,為住持之佛寶,使在世滅後之四眾以真身之想,而信敬之...【成就世間有出沒慧】 p0667 集異門論十三卷十一頁云:成就世間有出沒慧者:世間、謂五取蘊。云何為五?謂色取...意謂人人心中皆具佛性,只要從吾人的心靈下功夫,就可以成就佛道。...漢明帝時,佛道二教燒經決真疑之處。永平十四年(71)正月一日,五嶽八山之道士褚善信等六九○人上表,請帝火驗佛道...(本生)螺髻仙人之名。智度論十七謂如釋迦牟尼佛原為螺髻仙人,名尚闍梨。常修第四禪定出入息斷,在一樹下坐,兀然...(人名)摩訶迦葉也。增一阿含經三曰:十二頭陀難得之行,所謂大迦葉比丘是。...亦名:出行法 子題:行時先下腳跟後下腳指、不退菩薩相、前食、小食、後食、中齋 行事鈔·主客相待篇:「(一、明行...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...一、黃鐵匠: 叮叮噹噹,久煉成鋼,太平將近,我往西方 明朝初年,湖南潭州有一黃鐵匠,以打鐵為生,人皆呼為黃打鐵...
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引無義苦
【法相辭典】
【引無義苦】 p0377
| 上篇:引攝無記 | 下篇:引無義語 |
(名數)一、俱生我執,為先天隨生具有之我執。二、分別我執,為後天的我執,依自己之分別力而生者。...
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發心四緣
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轉格欄
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心即是佛
焚經台
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比丘出行法
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