五種阿闍梨之一,又名教授師,即教授弟子們威儀作法的比丘。
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【慧寶成就】 p1319 佛地經論二卷十二頁云:此慧能招最上義故;名為慧寶。是諸聲聞,具此慧寶;是故說名慧寶成就。...【遠清淨】 p1256 瑜伽三十七卷二十二頁云:遠清淨者:謂由懈怠,或由違緣,經極長時,或經多生,或經多劫,方能清...非小乘之遍空,而是大乘究竟之空寂,謂之大空,亦即大乘之涅槃境界。...(地名)即舍衛國。梵Śrāvasti。...【牽引因】 唯識宗立十因之一。此為依習氣依處而立。有漏、無漏的內種和麥、豆等外種,在未成熟位,牽引可愛或不可...(人名)丹霞涼禪師法嗣,真州長蘆真歇清了禪師也。見五燈會元十四。...(故事)須達長者建立祇園精舍時,雖得唯以己之貨財辦之,而為使眾人植福,亦自乘象而勸化人云。見百緣經六。...(譬喻)以風災譬死也。涅槃經十二曰:如風災起,能吹一切悉令散滅,唯除四禪,力不至故。善男子!死風亦爾,悉能吹...(術語)梵語瞿醯。譯曰念誦。意念口誦佛名及經咒也。普賢觀行記曰:在心曰念,發言曰誦,言由於心故曰念誦。盂蘭盆...亦名:塔下坐留食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群塔下坐食已,留食及草污地而去。以過白佛,因制不得...境與智之併稱。境即所觀之境界,智即能觀之智慧。境智合一即稱境智冥合。四念處卷四(大四六·五七八上):「如是境...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...般舟三昧經...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
人們常常開玩笑說,別用別人的錯誤懲罰自己,然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨,其實這種恨是對自己的束...八風,指稱,譏,毀,譽,利,衰,苦,樂八種境界之風。稱,當面的稱頌。譏,當面的譏諷。毀,背後的譭謗。譽,背後...
在佛陀時代,古印度舍衛國裡的國王、大臣和施主們常常會舉辦供燈法會,以供養佛陀和僧眾。一個名為年嘎姆四處流浪的...過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,阿那邠祁長者身患重病,舍利弗尊者以天眼觀見此事,隨即跟阿難尊者說:你...
《佛遺教經》中講:忍之為德,持戒苦行所不能及。關於安忍的力量,我上過的印象最深刻的一堂課是來自兩個老居士的一...
往生淨土的三資糧就是信、願、行。 首先,這個願就含攝著信和行。在《阿彌陀經》中,佛向當機者舍利弗陳述西方極樂...佛教徒是採取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的,如果對一位證果的聖人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用...
昔時,釋迦牟尼佛與一千二百五十位常隨大比丘眾,游化至舍衛國祇樹給孤獨園。有一天,眾比丘聚會共相議論:暴志比丘...
教授阿闍梨
【佛學常見辭彙】
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無色界共有四天,此天即是無色界的第四層天,也是三界中的最高天,故又名有頂天。此天的禪定,無如下地的粗想,故曰...
慧寶成就
遠清淨
大空
室羅筏悉底
牽引因
真歇了
須達勸化
死風
念誦
塔下食污地戒緣起
境智
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】佛說長阿含經

剔除自己心中的恨
昌臻法師《修行人應經得起八風考驗》

貧女供燈的故事
阿那邠祁長者投生天道緣

忍之為德,持戒苦行所不能及

具足信願一定往生
慧律法師:佛教徒對風水要持什麼樣的態度


六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師