Foxing
佛教術語。佛指覺悟,性,意為不變。大乘佛教的一些經典認為一切眾生皆有佛性,即眾生都有覺悟成佛的可能性。另外一些經典主張,並非一切有情都有佛性,有一部分人,由於他們的根器,即使勤修也不能成佛。佛性一詞在不同的情況下有不同的內涵。諸家依《涅槃經》一般說有三因佛性:1、正因佛性,即中道實相、真如法性的理性;2、了因佛性,即照了二諦的般若智慧;3、緣因佛性,則是配合了因智慧開發正因的六度萬行的功德行願。佛性是因,成佛是果,要圓滿具備此三因方能成佛。又有三種佛性說:1、自性住佛性,真如之理,自性常住,無有改變,一切眾生皆具此理;2、引出佛性,依禪定智慧修行之力,本有佛性逐漸顯現而引出者;3、至得果佛性,修因圓滿,至成佛時,本有的理體佛性徹底顯現。
佛性一詞和法性、實相、如來藏等概念,義一而名異。《大乘玄論》卷三稱:「經中有名佛性、法性、真如、實際等,並是佛性之異名。」《涅槃經》也說「佛性有種種名,於一佛性,亦名法性、涅槃,亦名般若、一乘,亦名首楞嚴三昧、師子吼三昧」。(劉峰)
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【三牟尼業及三清淨業】 p0220 俱舍論十六卷三頁云:又經中說:有三牟尼。又經中言:有三清淨俱身語意。相各云何?...密教稱凡夫的心臟為合蓮華。...(術語)六神通之一。俱舍論云:宿住隨念智證通,自在知宿世生命行事之通力也。...(雜語)修六度各有滿時。尸毗王代鴿者,布施之滿也。普明王捨國者,戒之滿也。羼提仙人割肉無恨者,忍之滿也。大施...禪林中,師家接化弟子時,為適應其根機所運用自在、善巧之方法。與「時放時捉」同義。碧岩錄第九十九則(大四八·二...【無罪法】 p1051 法蘊足論七卷十三頁云:云何無罪法?謂三妙行,三善根,十善業道,是名無罪法。 二解 品類足論六...六趣三界,總曰六凡。六凡豈是定凡,但不作凡,即便是聖。聖有差別,約相說四。然聖亦非聖,即是六凡所轉者耳。聖,...(術語)三懺之一。現罪障之法體為無生,而亡善惡之隔也。...(術語)四相之一。使未起之有為法生於現在之法也。...【愛非愛及俱相違分別】 p1205 瑜伽三十六卷二十一頁云:云何名為愛分別?謂緣淨妙可意事境、所生分別。云何名為非...又作神宮院、宮寺、神願寺、神護寺、神供寺。指日本為服侍神祇,而於神社內所設之寺院而言。以本地垂跡說為基礎之日...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...其餘法門,小法則大根不須修,大法則小根不能修。唯茲淨土一門,三根普被,利鈍全收。上之則觀音勢至文殊普賢,不能...
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佛性(buddhata, buddhatva)
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(雜語)祖師之存慧命者。臨濟錄曰:你心心不異,名之活祖。...
三牟尼業及三清淨業
合蓮華
宿命通
六度滿相
一放一收
無罪法
轉六凡成四聖
無生懺
生相
愛非愛及俱相違分別
神宮寺
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