(術語)六神通之一。俱舍論云:宿住隨念智證通,自在知宿世生命行事之通力也。
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(名數)人壽八萬歲之上代,既有九病:一寒病、二熱病、三餓病、四渴病、五大便病、六小便病、七欲病、八饕餮病、九...(術語)謂樂慧不還果之聖者,於色界十六天中,或超越一天,或超越二天乃至十三天者。...(名數)胎藏界曼荼羅有降三世王三尊。一金剛手院中之一尊,一五大院中降三世王與勝三世王之二尊,降世與勝世其義一...【無取】 p1041 瑜伽八十三卷二十二頁云:言無取者:謂無所住識。無有趣入名色事故。自體永不生故。 二解 瑜伽八十...南朝末年三論宗僧。生卒年不詳。又稱均正、慧均僧正。著有大乘四論玄義十二卷。由此書可窺知師初學成實論、毗曇、攝...凡四卷。後秦鳩摩羅什譯。又作大樹緊那羅王經、大樹緊那羅經、說不可思議品、緊那羅王經。今收於大正藏第十五冊。本...指置於忉利天善法堂之大鼓。此鼓由天之業報生得,不擊而能自出妙音,警醒放逸之天眾,聞者皆生慎惡好善之心。此外,...謂眾生之心性本來清淨,遠離煩惱諸漏之污染。然因後起之客塵煩惱而受雜染,此雜染於無聞之凡夫不能如實知曉;於有聞...由業因而有果報生,故果亦名為有,三界的果法,分為二十五類,名二十五有。其中欲界十四有,即四惡趣四洲六欲天。色...(1190~1244)遼東丹王突欲之後裔。為萬松行秀之法嗣。初姓耶律,後改移剌。字楚材。法諱從源,號湛然居士。十三歲...【無所得行】 p1063 如空行中說。 二解 瑜伽五十五卷十四頁云:復次如聲聞地,已說壞等十種行相;此中無所得云何?...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...寺中有一個小和尚,從小就在這裡出家,是寺裡的眾僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹,每天清晨,他擔水、灑掃、做早...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...
問: 鸚鵡、八哥、老鼠等動物往生西方極樂世界,是否也要具足信願?如果具足,是否是佛菩薩隨形六道,為它們宣說念...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...
如來所說法,皆不可取、不可說,非法、非非法。 這裡所謂不可取的意思,是說佛法都是一時對治的機宜方便,佛法就像...印祖云:念佛亦無奇特奧妙法則,但將一個死字,貼到額頭上,掛到眉毛上。心常念曰,我某人從無始來,直至今生。所作...一天,佛陀在舍衛國只樹給孤獨園,比丘們興起這樣的疑問:賢者阿難過去生是修持何種德行,今世得以有如此殊勝果報,...
我們衹要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...
宿命通
【佛學大辭典】
| 上篇:宿命 | 下篇:宿命智通 |
(菩薩)三佛頂五佛頂等之佛頂尊也。...
九病
半超
三部降三世
無取
慧均
大樹緊那羅王所問經
天鼓
本淨無漏
二十五有
湛然居士
無所得行
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
在坎坷路上走,才能磨練心志
沒有眾生,一切菩薩不能成佛

動物往生西方,是否也要具足信願

好心真的能有好報嗎

《金剛經》的法與非法
只有求生西方最為可靠
阿難的總持因緣


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師