(術語)六神通之一。俱舍論云:宿住隨念智證通,自在知宿世生命行事之通力也。
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【五唯】 p0247 此數論師義。唯識述記四卷二十一頁云:五唯者:謂聲觸色味香。...指鳴打殿鐘之最初三響。又鳴打大鐘一○八聲之最初三響,亦稱擬聲。 p6442...自斷飲食。顯教稱之為自餓外道,認為沒有意義,故不提倡;但在密教修密法的人,為了表示至城,或為了停止大小便之不...俱舍論卷九分別世間品舉出四類人了知胎相之差異,即:(一)轉輪王於宿世曾修廣大之福,其業最勝,然僅知入胎之相,而...(印相)為發起相之印相也。大日經疏十六曰:除惡趣菩薩畫作發起手,謂舒手仰掌,從下向上舉之。...(術語)以種種善言讚歎法雲寄言嘆,更進而言無讚歎之言辭雲絕言嘆。天台以法華方便品諸佛智慧甚深無量等之言為寄言...【無上有三種】 p1073 雜集論七卷十一頁云:無上有三種。謂智無上,行無上,解脫無上。智無上者:謂無我智。得此智...香王,梵名 Gandha-rāja,音譯作犍陀羅闍。又作香王觀音。香為週遍義,王乃自在義,即自在度化遍法界眾生之義;為...【有愛味】 p0541 瑜伽五十六卷四頁云:問:何義,幾蘊,是有愛味?答:多隨愛見自在轉義。一切一分是有愛味。...(術語)思量事物曰意。唯識論五曰:薄伽梵,處處經中說心、意、識。三種別義,集起名心,思量名意,了別名識。是三...(一)又作一機。指耳根。閻浮提眾生雖六根具足,然以耳根最銳利,聞法易入,能圓通無上道,故有「一根」之稱。 (二)...般舟三昧經...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...問: 印祖多次開示臨終助念及佛化家庭的重要性。若家人不能隨其學佛,身邊親友又不具備助念的條件,是不是平日念佛...
修禪定的方法有很多種。按照佛教的禪定修法,不管修哪一種禪定,都要進入初禪、二禪、三禪和四禪,這樣漸進地修上去...
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你看這個妙因妙果吧。對這樁事情,《淨土聖賢錄》都有記載,就是沒有往生的時候,他已在西方極樂世界,就已經是等於...淨土三經的高下 一提到聲震東方佛土的淨土宗,我們馬上就會想到名揚幾千年來的阿彌陀佛,以及佛教徒們愛念的《阿彌...
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昨夜夢中,任是富貴榮華、悲欣憂苦;清晨醒來,如幻如化,南柯一夢。 知是夢幻空花,若還欲折枝惜春,即同癡人。 人...
我叫陳兆啟,31歲,家住遼寧省莊河市興達街,在蔬菜批發市場賣菜。1998年農曆二月十九日皈依佛門,信佛、學佛、念佛...
宿命通
【佛學大辭典】
| 上篇:宿命 | 下篇:宿命智通 |
全一卷。唐代菩提流志(572~727)譯於長壽二年(693)。又作有德女所問大乘經。收於大正藏第十四冊。本經旨在顯揚...
五唯
擬聲
斷食
四胎相
發起手
寄言嘆
無上有三種
香王菩薩
有愛味
意
一根
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說法滅盡經
臨終無助念,平日的努力是否都付之東流

沒有遠離這「五蓋」,休想得定

真正的寶藏

在娑婆世界念佛,極樂世界房子就都有了
《觀無量壽佛經》大意

居士楷模彭際清

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