Pamuzhuba Duojijiebu
藏傳佛教噶舉派帕竹噶舉支派創始人,塔布拉傑著名弟子。亦稱帕竹·多吉傑布,意為「金剛王」。生於康區南部哲壟乃學地方。幼喪父母,9歲出家,先後於家鄉從師16人,習《入菩提行論》等佛典,善寫經畫像。19歲時赴前藏嘉瑪寺學中觀、因明。又從噶當派高僧學顯宗經論。25歲時受比丘戒,拜瑪爾·確吉堅讚、瓜譯師、薩迦初祖貢噶寧布為師,修習多種密法。南宋紹興二十二年(1152),與向蔡巴一起同見塔布拉傑。因得其噶舉教派特別密法傳授,遂拜塔布拉傑為「根本上師」。後返康區,在家鄉廣收門徒,重點傳授塔布拉傑所教之密法,5年之間,從學僧徒日眾,聲名遠播四方。紹興二十八年在前藏山南帕木竹(在今桑日縣境內)地方建丹薩替寺,收徒傳授噶當與噶舉派融合之教法,創立了帕竹噶舉支派,後此派領袖遂由朗氏家族承襲。(索文清)
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【於斷遮止】 p0748 集異門論二卷十六頁云:於斷遮止者:如有一類,為斷不善法,為圓滿善法;勇猛精進,熾然愛...(佛名)阿彌陀佛也。是九品淨土之教主。...【增上心學】 p1315 如三勝學中說。 二解 無性釋一卷六頁云:二、增上心學。謂依止心,正勤修學;是故說名增上心學...梵語 vāg-guhya。為如來三密之一。又作口密。如來之言語為神變而不可思議者,故稱語密。即指成就萬德之一切音聲。...至極的道理。宗鏡錄說:還丹一粒,點鐵為金;至理一言,轉凡成聖。...【五種不正取義】 p0272 顯揚二十卷六頁云:復有五種不正取義。謂補特伽羅不正取,法不正取,變異不正取,損減不正...亦名:無主房戒制意 子題:比丘自造房開意 戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第六,無主不處分過量房戒。就制意中。(...六十二見所立之六十二論,下分釋之。 一、常論四: 一、外道入禪定,得憶識過去二十劫以來之事,而計其中...全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。本經列舉八邪道與八正道之名,並逐一闡明諦見、諦念、諦語、諦行、諦受、...(術語)離煩惱垢染之清淨法也。如三乘聖人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍論一曰:虛空等三種無為,及道聖諦名無漏法。...【眼等觸所生想】 p1000 界身足論上六頁云:眼觸所生想云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣想。此中...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...(印光大師校印本)...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
當我們業障很重的時候,我們念這句名號,會感覺到懺悔慚愧心油然而生,就會消除我們的業障。比如大家常常講,怎麼我...問: 您在講經當中,提到過做鈍功夫,如拜《無量壽經》,一字一拜,具體做法可否講得再清楚一點? 大安法師答: 讀...舍衛城內的大長者家,近來喜氣洋洋,好事連連:長者的商隊入海采寶滿載而歸;國王封賜土地;夫妻喜獲麟兒;而且恰逢...
持名判行行,則是助行,何名正行。答,依一心說信願行,非先後,非定三。蓋無願行不名真信,無行信不名真願,無信願...
僧,梵語叫僧伽,簡稱為僧。僧是一個複合的概念,單個比丘不能稱為僧,一定是四比丘以上才能稱為僧,所以僧伽翻譯成...
在這個世間上,這些無禪有淨土往生的人那是太多了。大家看古往今來的往生傳,特別是那些愚夫愚婦,他什麼都不懂,什...
你要追求珍寶,你要放棄果報,這是不兩立的。你不可能又要抓著外在的,今生又要活得快樂,又要開顯心性,沒有這回事...
無相禪師行腳時,因口渴而四處尋找水源,這時看到有一個青年在池塘裡打水車,無相禪師就向青年要了一杯水喝。青年以...
帕木竹巴·多吉傑布(1110~1170)
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(術語)行者修行,萬善萬行也。六字者南無阿彌陀佛也。阿彌陀如來,使五劫間思惟,兆載永劫間修業所得之大功德,含...
於斷遮止
九品覺王
增上心學
語密
至理
五種不正取義
無主不處分過量房戒制意
六十二見 其六 釋六十二見
八正道經
無漏法
眼等觸所生想
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘起信論

念佛把惡業的種子給它激活了
大安法師:如何拜《無量壽經》
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什麼是淨土宗的真行

僧團的六和敬是哪六和

無禪有淨土往生的人太多了

你追求感受,心性就沒有你的份


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