(術語)離煩惱垢染之清淨法也。如三乘聖人所得之戒定慧及涅槃是。俱舍論一曰:「虛空等三種無為,及道聖諦名無漏法。所以者何?諸漏於中不隨增故。」
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又作善財童子五十三參。據華嚴經入法界品載,善財童子遍求法門要義,初參文殊師利菩薩,復遊行南方,先參德雲比丘,...(名數)天台觀行疏就佛而判六即:一、理佛,即理即位之佛,於三惡之眾生身,無一毫之修善,唯具佛性者。二、名字佛...又作六八超世本願。指阿彌陀佛於「因位」為法藏菩薩時,所發之四十八種誓願。(參閱「四十八願」1640) p1241...禪林用語。又作隔靴搔癢、隔靴爬癢。即隔著靴而抓足之癢,意謂不能確實把握某事之意。續傳燈錄卷十二南京寧陵安福子...【異相非相】 p1116 佛地經論五卷九頁云:色等諸法變壞等相、不相似故;名為異相。遠離如是各別異相,卽是共相。如...為古代印度數論外道所立二十五諦中之第三諦。又作慢諦、我心。據金七十論卷上、卷中載,自性諦(物質之原理)與神我...即斷除三界見、修二惑之九種智,或指以此九智對此等諸惑所作之斷除。又作九知。即於見、修、無學等三道中,特將見...(人名)三須菩提之一。佛弟子中有三須菩提,此其中之一人也。增一阿含經三曰:喜著好衣,行本清淨,天須菩提。...又作斷見。即主張眾生死後完全斷滅。為印度外道所執六十二見中,依後際(未來)而起之分別見。計有七種斷滅,故又稱...(地名)山名,譯曰尾。翻梵語九曰:慢求羅山,譯雲尾也,彌沙塞律第二。梵Lāṅgula。...(術語)因明立量三支之第一支,由二句而成。又名曰宗體所立。其二句有五種之異名:一前句雲自性,後句雲差別。二前...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...大方廣圓覺修多羅了義經...
又凡修行人,要心有主宰。見好境界,不生歡喜,見不好境界,不生畏懼。 這個咱多次講,印光法師也是這個意思。咱們...
無德禪師收了不少青年學僧,大家慕名而來跟他學禪,禪師叫大家把所有一切都不准帶進山門。在禪堂裡,他要學僧色身交...
當你第一次在寺院隨出家人吃齋飯時,定感到新鮮:出家人吃飯,坐不窺堂,端身無語,舉止安詳,既嚴肅又認真,氣氛平...達妄本空,知真本有。了解這個妄識心本來就是空的,知道我們這一顆真心是本來具足的。所以,如果你是一個大修行人,...
閉關專修淨業,當以念佛為正行。早課仍照常念《楞嚴》、《大悲》、《十小咒》。如《楞嚴咒》不熟,不妨日日看本子念...真正的修行不在山上,不在廟裡。不能脫離社會,不能脫離現實。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕頭...
嗟嗟!人之精神用之詩字,吾見右軍李杜,不出生死;用之佛法,吾見散亂艷喜,愚癡特迦大事已辦! 那麼我們一個人的...問: 明心見性的方法。 夢參老和尚答: 明心見性方法都是什麼?這些天有很多道友都在聽楞嚴經。楞嚴經是佛在說了般...
無漏法
【佛學大辭典】
| 上篇:無漏 | 下篇:無漏因 |
【無色界】 又作無色天,與欲界、色界共稱三界。即指超越物質的世界,厭離物質之色想而修四無色定者死後所生的天界...
五十三參
六即佛
六八弘誓
隔靴抓癢
異相非相
我慢諦
九遍知
天須菩提
斷滅論
慢求羅
宗法
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

凡修行人,心要有主宰

這裡本來就是地獄

在寺院吃飯為何不能講話
妄識心本來就是空

閉淨土關的規則
真正修行的人應該做什麼


如瑞法師
宏海法師
廣欽老和尚
界詮法師
來果老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
淨界法師
道證法師
弘一大師