(書名)天台菩薩戒經義疏之略名。又,南山四分含注戒本疏之略名。
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(術語)表義名言之對。七識之心心所識別境也。以恰如名句文之詮義,故指心心所而謂為顯境名言。...(術語)安立之義,建立之義,發起之義。唯識述記三末曰:言施設者,安立之異名。建立發起者,亦名施設。...【八種無為】 p0078 顯揚一卷十五頁云:無為者:此有八種。謂虛空、非擇滅、擇滅、不動、想受滅、善法真如、不善法...【聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別】 p1397 瑜伽七十九卷五頁云:問:如說五種入正性離生。此中聲聞入正性離生...(術語)對於大曼荼羅稱護摩壇或灌頂壇為第二壇。大疏八曰:阿闍梨作第二曼荼羅,與中曼荼羅相對,去大曼荼羅二肘。...凡二卷。宋代明教大師契嵩(1007~1072)著。收於大正藏第五十一冊。系由傳法史考訂禪門祖師之正脈法統,並論述師徒...二障之一。指貪、瞋、慢、無明、見、疑等之煩惱;此等煩惱能令生死相續而障涅槃,故稱事障。與「理障」相對稱。理障...戒律有開有遮,開者開許之義,遮者遮止之義。明開遮所以為持犯之準則也。...(異類)八部眾之一。阿修羅也。法華文句二曰:阿修羅者,此雲無酒。四天下採花醞於大海,魚龍業力其昧不變,瞋妒誓...【無攝義】 p1056 辯中邊論上卷十六頁云:第四地中所證法界,名無攝義。由通達此,乃至法愛,亦皆轉滅。...凡十卷。隋代那連提耶舍譯。為大方等大集經日密分之同本異譯。內分十三品,敘述佛陀在王舍城宣說不淨之因緣與捨摩他...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...楞伽阿跋多羅寶經...
惠施曾做過梁惠王的宰相,博學善辯,是名家的代表人物,曾與桓團、公孫龍等辯者掀起名辯的高潮。 可是,惠施在未任...
【過去久遠劫中,如是慈愍發恆河沙願,廣度眾生。未來世中,若有男子、女人不行善者、行惡者,乃至不信因果者、邪淫...
古代民間女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會,在民間習俗中,依然有父...
我們只要發願往生就是和阿彌陀佛相應啦...法師與小食客 慈惠、慈嘉二位法師留日期間,一天相約到日本料理店午餐。坐下以後,發現鄰桌一對年輕夫婦正在專注地...問: 為什麼為人處事要誠實信譽? 方海權答: 經中說:直心為道場。 我們經常看到這樣一些人,為了誇耀自身的能力。...問: 領導是門藝術。如果弟子做事不積極,讓他做不如自己動手更省事時,在這種情況下,法師會自己動手嗎?領導者追...
生死海深,菩提路遠,常常是你還沒有斷盡見思惑,還沒有到達目標,你就命終了,壽命有限。 所以大徹大悟之人,十個...
戒疏
【佛學大辭典】
| 上篇:戒乘四句 | 下篇:戒婆離 |
謂參訪名師,於受教後,依教修行而體悟之智慧。對此而言,無師指導而獨自體悟之智慧,稱為無師智。 p2438...
顯境名言
施設
八種無為
聲聞入正性離生與菩薩入正性離生差別
第二壇
傳法正宗論
事障
開遮
無酒神
無攝義
大方等日藏經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

別在等待中留下遺憾

歸依地藏菩薩,即得解脫三惡道報

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎

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