謂參訪名師,於受教後,依教修行而體悟之智慧。對此而言,無師指導而獨自體悟之智慧,稱為無師智。 p2438
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巴利語 camma-khandaka 。為二十犍度之第五。即規定有關革屣、臥具、床,及其他革制用具之使用與可否蓄積之法。系就...梵語 upasajpanna,或 upasajpadā,巴利語同。音譯鄔波三缽那。意譯近圓,有親近涅槃之義。又作近圓戒、近具戒、大...【妙行清淨寂默差別】 p0701 大毗婆沙論一百十七卷十六頁云:問:妙行、清淨、寂默、有何差別?或有說者,名卽...乃為供養一切經而舉行之法會。又作大藏會。 p18...謂將得初禪定時,身中所生之八種感觸。即:(一)動觸,坐禪時,俄而身起動亂之象。(二)癢觸,俄而身癢,如無置身處。...謂以珍寶做成之階梯,即指釋尊從忉利天降世時所用者。據大唐西域記卷四劫比他國條載,該國都城以西二十餘里處有大伽...(經名)一卷,趙宋施護譯。佛在忉利天宮,帝釋與修羅戰敗,請問於佛,佛為說咒,書此陀羅尼置於旌旗上,一切怨敵無...渡海人所帶防溺之物,渡海人若無浮囊則有溺水之憂。諸經論每以浮囊喻指戒律,謂菩薩奉持禁戒,其心堅固,猶如金剛;...(1582~1664)清代江蘇常熟人,字受之,號牧齋。明萬曆進士,弘光年間(1645)為禮部尚書。學問淵博,慧敏過人,宿...(雜語)天台宗之道法。...【匱乏不喜足過失】 p1296 瑜伽九十九卷三頁云:若衣缽等,世尊開許,應持作淨而受用之。於彼一切,悉皆棄舍。或不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
在與一位居士聊天時,他問佛教到底是怎麼樣的,自己忽然脫口而出說:佛教就是告訴我們人生如戲,但每一個人要努力扮...有一個視財如命的錢員外,一生胼手胝足地攢聚了許多的財富。他雖然腰纏萬貫、富甲天下,但是不僅不能行善樂施於親朋...
無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。這回玉佛寺打禪七,真是因緣殊勝,各方信心男女居士們這樣踴躍地來參加,種下這一...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一日,佛陀告訴比丘們:世間果實有四種類型,是哪四種呢?有的果實未成熟而外觀似已成...一個人如果整天帶著抱怨的心情工作,不但工作效率低,還會影響自己的身體健康。長此以往,吹毛求疵,抱怨和牢騷的不...
《法華經》開顯了每一個眾生都有真如的本性,所謂的相妄性真。雖然我們每一個人的長相不同,你看你的長相跟他的長相...
承問:生死到來,如何預知時至?此則不難。若能念念了達目前生滅,凡起一念,凡滅一念,俱要了知,則生死不待預期,...
佛與眾生心體是一,而心之相用則天淵懸殊,由相用懸殊故,其所受用者,亦復天淵懸殊也。 佛則唯以無緣大慈,同體大...
有師智
【佛光大辭典】
| 上篇:有耶無耶 | 下篇:有根身 |
(譬喻)翳眼之人見第二月,以譬物之似有非有。圓覺經曰:妄認四大為自身相,六粗緣影為自心相,譬如彼病目見空中華...
皮革犍度
具足戒
妙行清淨寂默差別
一切經會
八觸
寶階
無能勝幡王如來莊嚴陀羅尼經
浮囊
錢謙益
台道
匱乏不喜足過失
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

人生如戲努力演
蟒蛇護金

一進佛寺心生歡喜,皆是過去生有甚深善根

成為內外都成熟之修行人
抱怨的最大受害者是自己

一念心性清淨本然,怎麼就產生山河大地呢

生死到來,如何預知時至


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師