(人名)天竺佛陀耶舍Buddhayaśas此雲覺明。後秦弘始九年至長安。善毗婆沙論。而髭赤。時人號為赤髭毗婆沙。見稽古史略二。
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位於韓國全羅南道長城郡白岩山。原稱白岩寺。為韓國三十一本山之一。如幻創建於百濟武王三十三年(632,唐太宗貞觀...(譬喻)惡魔名。俱舍光記八曰:魔羅名度使。度使,此雲毀壞。...【佛子】 p0653 佛地經論二卷十一頁云:由佛教力,彼聖道生;故名佛子。如說皆從世尊口生。正法生故。有義,皆...【魔登伽】 長水云:義翻本性。楞嚴云:性比丘尼是也。又過去為婆羅門女,名為本性。今從昔號,故曰性比丘尼。...(名數)謂凡夫,外道,與三乘及諸佛菩薩三種人之智。即世間智,出世間智,出世間上上智是。楞伽經三曰:一切外道凡...貪結、恚結、慢結、嫉結、慳結。結是煩惱的別名,因煩惱能結縛眾生,使流轉於三界。...【種姓相於現法中超過五事】 p1262 瑜伽八十卷十頁云:此中種姓相、當知是無學界相。於現法中,超過五事。一者、超...(術語)稱真言教。是為依如來神變加持力而說之乘教,故曰神通乘。又乘於神通力,直到所至之處,故以譬真言乘之速疾...(書名)一卷,隨智者說,門人灌頂記。說行方等三昧之儀軌作法者。...禪林用語。又作渾淪、混淪、鶻淪、渾圇、囫圇、崑崙。原指天地未形成前,陰陽未分,暗黑不明,一團迷濛混濁之狀態;...(經名)一卷。失譯。佛聞鞞羅羨那王子之音樂,記彼七日命終。使阿難勸其一日一夜出家,命終之後,七返生於六欲天。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...八大人覺經...
宋儒竊取佛經心性奧義,以宏闡儒道。深恐後人學佛,以致儒教門庭冷落,遂以得於人者,反謂人不我若。乃曲為闢駁,謂...
用虛幻觀來看待問題 人在這個世界上的經歷就是一場夢,如夢幻泡影,每個人都是夢中的一個角色。既然知道人生的經歷...
人總是對自己擁有的東西不珍惜,直到不再擁有時才會加倍懷念,而在得知自己快失去自己所擁有的東西而又無能為力時,...
又,若據法所顯義,則無非佛事。如香飯光明等,當知法法皆為教體。法能顯義,則法法自彰,不俟文字。如《華嚴》云台...
從前,佛陀在誐耶山頂,度化迦葉兄弟三人及其弟子千人出家,且都證得阿羅漢果。當時,頻婆娑羅王及大臣、人民,都已...
布施破慳吝,乃六度菩薩行之首。布施有種種利益,諸大小經典廣讚布施功德開示人天之善道,布施為福業善人之相,破貧...
問: 佛教都在說不可著相、著般若,唯有一心,更無別法。請問一心就是我們的佛性,也就是師父說的在水底的月亮?水...
所言瞋心,乃宿世習性。今既知有損無益,宜一切事當前,皆以海闊天空之量容納之。則現在之寬宏習性,即可轉變宿生之...
赤髭毗婆沙
【佛學大辭典】
| 上篇:赤裸裸 | 下篇:赤灑灑 |
(術語)眾生之根性狠戾,教化為難也。維摩經下曰:此土眾生剛強難化。...
白羊寺
度使
佛子
魔登伽
三種智
五結
種姓相於現法中超過五事
神通乘
方等三昧行法
渾侖
出家功德經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

關於宋儒闢駁因果輪迴

誦《金剛經》要把握三個「觀」

21句話幫你去掉憂愁和焦慮

極樂六塵皆說法

至誠禮敬佛陀的頻婆娑羅王

盡物布施,得福增多

心中的佛可否帶我們到極樂去呢


紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師