(術語)華嚴所立。說一切眾生悉可成佛之道之教法,謂之佛乘。此法不分二乘三乘等,說唯一成佛之法,故又云一乘。華嚴法華所說之圓教是也。法華經方便品曰:「如來但以一佛乘故,為眾生說法。」又曰:「佛以方便力,於一佛乘,分別說三。」三藏法數三十二曰:「如來以一乘實相之法,運諸眾生,到涅槃彼岸,故名佛乘。」法華玄義一曰:「大法東漸僧史所載,誰有幾人不曾聽講,自解佛乘者乎?」同釋簽一曰:「佛乘者即是今典,永異餘教。不同三五七九等乘,仍開會之使歸於一極,故言佛乘。」【又】三乘之一。三乘中之菩薩乘,對於聲聞獨覺之二乘而雲佛乘。以菩薩乘,為成佛之法故也。法華經譬喻品曰:「當說三乘:聲聞、辟支佛、佛乘。(中略)此三乘法,皆是聖所稱嘆。」
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【廣大意樂】 p1324 攝論二卷二十五頁云:若諸菩薩,乃至若干無數大劫,現證無上正等菩提。經爾所時,一一剎那,假...(術語)一業因也。同一之業因也。俱舍論十七曰:一業引一生,業能圓滿。一業引未來世一生之意。...【那羅陀】 那羅,正雲捺羅,此雲人也。陀,謂陀羅,此雲持也。其華香妙,人皆佩之,故名人持華也。...凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收於大正藏第二十三冊。本書將戒律分為十項(十誦)...沒有什麼法可以得到的意思,這是無相的道理。...(譬喻)自四禪天投芥子貫針孔之喻也。...(經名)四卷,北涼法眾譯。說方等三昧之法規。南嶽大師依此經行方等三昧,而證圓位。固之天台智者說方等三昧行法一...又作四堅法。指四種堅固不壞之法。據成實論卷二「四法品」、大乘義章卷十一本四堅義等載,即:(一)說堅,謂說法堅固...【海水鹹味】 p0945 顯揚十八卷十七頁云:何因緣故,諸大海水、皆悉咸味?謂由二因故。一、水生眾生福力增上故...登入初地(即歡喜地)之位的菩薩。...(術語)疑心少功德之人,往生於極樂五百歲間,包於蓮華胎內,不能見聞三寶。猶如幼兒在母胎,不能見聞世間也。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...總敘 弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文 入則孝 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父...
無作戒體的生起有三個要素: 第一個要素,就是能受之心。 能受心,即得戒之本。為什麼要受戒?要發起大菩提心。什麼...
大乘法教導我們的事很多,我們隨便舉幾個例子,像《涅槃經》上說,離四法得涅槃者無有是處,《涅槃經》上說有四種法...金無足赤,人無完人,我們每個人都會有缺點,但不是所有的人都能夠做到客觀地、公正地評價自己。能夠平心靜氣地正視...
有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂: 我們相信佛法以後,我們就相信有來生的觀...
問: 弟子熏習道德教育多年,今方聞正宗佛教一年,倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中,儒、...
《法華經》對漢傳佛教來講,意義非常重大,它的重要性包含了幾層意義: 一、天台宗的思想依據 天台宗是以《法華經》...
印光大師認為,世間人不論從事什麼職業,如能諦聽自己念佛,日久而修得定,即便在世間謀事業,往往能建大功,成大器...
佛乘
【佛學大辭典】
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(術語)施餓鬼法謂之水陸法。施與水陸有情之意。又稱之為看山水陸。釋門正統四曰:我朝文忠公軾,重述水陸法像讚,...
廣大意樂
一業
那羅陀
十誦律
無所得
針鋒
大方等陀羅尼經
四堅
海水鹹味
登地菩薩
華胎
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
弟子規

無作戒體生起的三個要素

離四法得涅槃者無有是處
讓反思成為成功的加速器

在娑婆打滾得越久,要出去就越困難

佛弟子如何看待儒道思想

《法華經》對漢傳佛教的六層意義


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師