登入初地(即歡喜地)之位的菩薩。
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【自知】 p0595 集異門論十七卷四頁云:自知者:謂正了知自德多少。謂自所有若信若戒若聞若捨若慧,若教若證,...(一)位於韶州(今廣東曲江縣東南)之河。發源於狗耳嶺,西流與溱水合,以經曹侯冢故,又稱曹侯溪。梁天監元年(502...(術語)Vinaya,新雲毗奈耶。舊云毗尼。律藏之梵名也。楞嚴經曰:嚴淨毗尼,弘范三界。疏曰:毗尼,此雲善治,亦即...(一)為比丘可居住而不犯戒之清淨地。 (二)於密教,特指清淨依報國土所修之觀法。以地若不淨,修法難以靈驗,故須淨...【無想事】 p1048 品類足論一卷七頁云:無想事云何?謂生無想有情天中,心心所滅。...【北郁單越】 或郁怛越,此雲勝處,亦云勝生。於四洲中,有情處貨,皆最勝故。亦云高上,出餘三方故。形如方座...【漏有三種】 p1284 雜集論七卷四頁云:漏有三種。謂欲漏、有漏、無明漏。令心連注流散不絕,故名為漏。此復云何?...(術語)菩薩以愛慾牽人遂濟度之,欲猶如鉤。維摩經佛道品曰:或現作淫女,引諸好色者,先以欲鉤牽,後令入佛智。金...(儀式)上堂有二種:一、上法堂,為演法而上法堂也,此有旦望上堂、五參上堂、九參上堂、謝秉拂上堂、謝都寺上堂、...(譬喻)漸見佛性,譬之穿井而見濕土。法華經法師品曰:藥王,譬如有人渴乏須水。於彼高原穿鑿求之,猶見乾土。知水...又作法服、僧服、僧衣。即僧尼所著之服。指佛所製定之衣服而言,即如法衣、應法衣之意。釋尊所製定之衣服有三衣、五...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...問: 怎樣才算出家因緣成熟? 慧律法師答: 出家還是在家都要問自己,要審心,自己的心就是那把鑰匙,自己去打開內...
昔日,釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:世間一切眾生以四種食長養生命,是哪四種食呢?第...人說命第一,我說身第一;身若不健康,命長苦痛多。 要想壽命長,健康為第一;實說身命康,素食最第一。 誰不想長命...
一般人都畏苦求樂,希望改變不好的際遇。釋迦牟尼佛則強調欲改變現世命運,極速求得大福莫如跳出火宅,念佛求生西方...
江蘇揚州高旻堂上來果老和尚,幼秉宿慧,心慕佛乘,長具超方之眼,眉毛拖地,苦乘大願之舟,參禪行腳十餘年,輔導金...
參禪人,學成佛之大法,必立高上志,發寬大願。幸我今日,得入學佛到場,已遲三十年,何不最初早來三十年?思之,已...
《莫道老來方修道》,我們講《西方合論》的第九,修持門。上一講講這個淨悟門,要用心去體悟。如果不能夠頓悟,那麼...如果每個人都能體會到:「世間沒有任何一樣東西是我們的」,這雖然還談不上徹底解脫,至少可以漸漸擺脫得失的觀念,...
登地菩薩
【佛學常見辭彙】
| 上篇:登地 | 下篇:禪味 |
(名數)別教之菩薩於十地所漸斷之十種重障也。一、異生性障,異生性者,以分別起之二障而名,以此二障之種子,建立...
自知
曹溪
毗尼
淨地
無想事
北郁單越
漏有三種
欲鉤
上堂
穿井
法衣
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
怎樣才算出家因緣成熟

超脫四食,斷生死流
妙蓮老和尚:素食是秘方

淺談淨業三福

何謂「禪門破三關」

不發急三字,能辦成佛之大事


智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師