(物名)Nāgakesara,譯曰龍華。陀羅尼集經十曰:「那伽枳薩,此雲龍華,出崑崙山。」最勝王經七曰:「龍華須,那伽雞薩羅。」
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(1011~1081)日本天台宗僧。京都人,為藤原佐理之子。從其族兄文慶受內外之學及顯密之法,後專誦持法華經。延久四...【國土尋】 p1035 法蘊足論八卷十六頁云:云何國土尋?謂於所愛國土人眾,欲令安樂,廣說乃至降澤。以此緣此等故;...(菩薩)又作軷陀、颰陀波羅、颰陀和、颰陀和羅、跋陀羅波黎、跋陀羅波梨。賢護菩薩之梵名。法華文句二曰:跋陀婆羅...(經名)一卷,又名報緣功德經,失譯。佛說盂蘭盆經之異譯。...(術語)小煩惱地法之一。二十隨煩惱之一。心所之名目。向他人,秘內心,表面裝作親愛之精神作用也。...【四智心品見分等定有相分不定】 p0471 佛地經論三卷九頁云:復次如是所說四智相應心品,為有相分見等分耶?定有見...(名數)一真如,二大圓境智,三平等性智,四妙觀察智,五成所作智也。唯識論十曰:此法身,五法為性。...機,機用之意。全機,即禪者自在無礙之活動。若生時,以獨立絕對之機用究竟法界,死時亦以死之獨立絕對之機用究竟法...(名數)謂心王與心所相應之義,有時間平等,所依平等,所緣平等,體事平等之四義也。...(雜名)比丘之三衣,必以青黑木蘭之三壞色染之。然其衣料極為細軟,不堪染色。且外無三衣之用者,故許割片端之縷而...又稱大勢至觀。即觀無量壽經所說十六觀之第十一。行者修此一觀法時,觀想大勢至菩薩身長八十萬億那由他由旬,以智慧...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...
修淨業人,不以種種境界為事。 修淨土法門念佛求往生的人,絕不以是不是看到什麼東西,或者以得到什麼神通,而為修...我以前跟諦閑老法師學教,在他那裡參學。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處,不會用功的也會用功...
印光大師:懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生 往生前,預知時至。公元一九四0年十月二十七日,示現一點小病,隔日即...佛教有一種修持方法叫做隨喜功德,意思是看到別人比我有辦法,比我有輝煌成就,不但沒有嫉妒、憤恨的心理,反而能夠...
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。《般若波羅蜜多心經》 我們來看這一段。一般無論是大...
真實用功辦道的人,首先要明瞭佛法的道理,尤其是參禪的人,應該清楚明白參禪用功的路頭,換言之,知見一定要正確,...
明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香,當時是一個下大雪冬天,路上滿目霜雪,唯獨一塊地上不著雪跡感到很奇怪,問道...
題記: 今歲今宵盡,明年明日催。這一天,寒梅落盡把冬了,銜春的燕想歸巢。這一夜,煙火光彩耀眼,鞭炮聲震耳欲聾...
那伽枳薩
【佛學大辭典】
| 上篇:那伽質多 | 下篇:那伽閼刺樹那 |
(術語)律宗之語。佛成道以後十二年間,唯說諸惡莫作等教,制弟子之行法,謂之略教,十二年已後,弟子中,非法漸多...
成尋
國土尋
跋陀婆羅
報恩奉盆經
諂
四智心品見分等定有相分不定
理智五法
全機
四義平等
割縷淨
勢至觀
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】悲華經

修淨業人,不以種種境界為事
參禪人的一念之差

【推薦】五位高僧大德的臨終往生體驗
五個指頭的爭論

照見五蘊皆空,度一切苦厄

參禪人在修行中會出現的種種境界

在地下入定七八年, 生死卻仍未了


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師