(術語)Trayāya,譯曰三。囉怛那怛羅夜耶Ratnatrayāya者三寶也,與格。仁王良賁疏下曰:「怛羅夜耶,此雲三。」
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(術語)一切菩薩欲證圓覺而修禪定有二十五種之差別。謂無礙清淨慧,皆依禪定而生,其禪定有三種之別,一、奢摩他,...羯磨疏·諸界結解篇:「就攝僧界,文又分三:初為自然勞倦,眾取濟機,開立大界;界限制約,事雜煩多,又開戒場;上...(術語)大乘深妙之法,度人廣者。法華經序品曰:今佛世尊欲說大法。...引導接取。又作引攝。其義有三:(一)指佛力攝取救濟眾生,令生佛國。 (二)又作迎接。謂佛菩薩來迎,引導佛子往生淨...以麻布為器體,並塗漆以固定,而作成之缽。為鐵缽之代用品。今保存於日本東京國立博物館之[土*塞]缽,被視為日本重...(術語)大士者梵語摩訶薩埵Mahāsattva之譯。為菩薩之尊稱。...(術語)十不二門之一。眾生諸佛及依報為外境,自己之心法為內境,觀二境而使互融,入不二之妙,名為內外不二門。...凡三卷。日僧特芳禪傑(1419~1506)撰,宗怡重編。又稱西源和尚語錄、特芳和尚語錄、西源錄。收於大正藏第八十一冊...(術語)謂阿彌陀佛廣大之誓願力,為眾生得信往生淨土者之強增上緣也。...(術語)愛慾之惑。惑為惑真理之義,此惑不斷,則不能見理。光明文句三曰:八人見地,猶有愛惑。...(名數)法相宗總門之法身也,又真言之法界身也。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...睡是五關中最後一關,只有前面幾關都通過了,才能通過這個關。這關看似簡單,卻集前四關之大成。過了這關才是個真修...
在輪迴之中,有天人、人、阿修羅、旁生、餓鬼和地獄這六道,生活在我們人群周圍的,我們人類能看到和接觸到的,一般...
《大乘妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》記述,當眾生遭遇困難之時,只要誦念其名號,觀世音菩薩即時觀其音聲,前往拯救...
我們再來談一下,助念存心的問題。助念時,我們應該要存感恩的心就是感恩臨命終的人,他親自以生死的痛苦,來幫助我...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因,以便觀察思惟。 一、欲的體性 《成唯識論》說:云何為欲?於所...
世間的因果報應,跟人的善惡業力是直接關聯的,如影隨形,如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...有糧千擔,也是一日三餐; 有錢萬貫,也是黑白一天; 洋房十座,也是睡榻一間; 寶車百乘,也是有愁有煩; 高官厚祿...
這是《閱微草堂筆記》裡的公案。一個鄉村有一位長者,家裡比較富有,為人也很仁厚。有一天,一個小偷溜到他家偷東西...
怛羅夜耶
【佛學大辭典】
| 上篇:怛薩阿竭阿羅訶三耶三佛 | 下篇:怛囉吒 |
(流派)又名大乘律宗。日本傳教大師所立之宗派。以梵網戒品為所依,故名。...
二十五種清淨定輪
攝僧作法界次第
大法
引接
[土*塞]缽
菩薩大士
內外不二門
西源特芳和尚語錄
弘誓強緣
愛惑
一身
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
真修行人要過的睡眠關

臨終現這五種相,命終決定墮入畜生道

觀世音菩薩的「三十二應」

助念時的存心

欲為三界眾生一切痛苦的根本

五台山「人皮鼓」的故事
人,爭個什麼呢


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