「增長業」之對稱。指不故思業與故思業中,受他人之強制或由於無智所造之輕業。此業多有追悔等之心而不熏增業種子,故稱不增長業。又不決定招感異熟果,故為不定業。(參閱「故思業」3826) p996
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(術語)對於無相之語,有造作之相者,有虛假之相者。大日經疏一曰:可見可現之法,即為有相。凡有相者,皆是虛妄。...梵語 daksinā。俗稱野布施。[貝*親],即布施物。送喪於野外,發給僧眾之布施物,稱為喪[貝*親]。敕修百丈清規卷三...(界名)又曰鬼道。鬼神所趣之境土也。五趣之一。俱舍論八曰:趣謂所往。...即指五佛。(一)指密教曼荼羅中央之大日如來與其四方之四佛。金剛界曼荼羅以大日如來為中心,東配以阿閦如來,西配以...梵語 āyus。與命(梵 jīvita)、命根同義,故又稱壽命。即指由先前所作之行為(即業力)而生於此世直至死亡之持續...【十善業】 指身口意三業中所行的十種善行為。稱為十善,又作十善業道。此十善業道有身、語、意三方面,身善業即不...即名相訓義之學、理論之學。又稱解學。如俱舍、唯識之學,分析法相之名目與數量,並詳細規定修行因果階位之組織與文...【天耳通】 p0370 雜集論十四卷二頁云:天耳通者:謂依止靜慮,於隨聞種種音聲威德具足中,若定若慧。餘如前說。種...(術語)利益有情而使之樂也。見菩薩利他之行。...【成就十法墮險惡趣】 p0667 法蘊足論一卷五頁云:成就十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等為十?一、殺...Bailun 佛教論書。上下兩卷。古印度提婆著,世親釋。本論曾有兩次翻譯。第一次在後秦弘始四年(402),鳩摩羅什...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
我們都知道,修行人首要的條件就是要看得開、放得下,也就是要先破除我執──要看清楚這個我到底是什麼?依佛法來說...在和大家講正題以前,先講怎麼念佛。 有些人不知道念佛怎麼念。現在我來告訴你,念佛的時候,要把嘴巴張開,把聲音...
【設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至,如佛所讚,應法妙服,自然在身,若有裁縫染治浣濯者,不取正覺。】 這...以前虛雲老和尚講個故事,那是明朝雲南的事情。 有一位在家居士,後來他出家了,外號叫「秤錘法師」。他出家的因緣...
佛陀在前面的經文當中,說我們的身心世界,是同時存在二種的情況:第一種是五蘊所成就五濁的相狀,這個是一種表層的...很久以前,一位年輕的修行者,在前往舍衛城化緣的途中遇見一個漂亮的女孩。他不由得動了愛戀之心,相思成疾,終日茶...
其實我們不能怪業力給我們痛苦,業力它只做了一件事情:它把你的業力現出一個相狀,可能快樂的相狀,也可能痛苦的相...
這句佛號一定要如香象過河,要截得住意識流,截住它。如果截不住,有時候就是十天百萬佛號閉關,那也是很痛苦的事情...
不增長業
【佛光大辭典】
| 上篇:不增不減經 | 下篇:不增減真如 |
屬日本天台宗。位於京都市右京區嵯峨(即愛宕山中腹)。光仁天皇天應元年(781),為慶俊所創建。空也曾住此修行。...
有相
喪嚫
鬼趣
五如來
壽
十善業
義學
天耳通
利樂有情
成就十法墮險惡趣
百論(Sata-sastra)
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

四大本空無有我,一身自重不幹人
念佛最重要的是臨終那一念

凡夫的福報是不自在的福報
放下的氣度:秤錘法師出家的啟示

依止不生滅心,不要跟著感覺而走
愚癡者只看外表

業障並不是障礙我們的關鍵


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚